البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٤١/١٦ الصفحه ٣٨٥ : السـيّد
المرعشي النجفي
، قم ١٤١١.
١٤
ـ تحفة الفقهاء
، لمحمّـد
بن أحمد السمرقندي
(ت ٥٣٩) ، نشر دار الكـتب
الصفحه ٣٩٢ : ) ، تحقيق ونشر
مؤسّـسة آل البيت
عليهمالسلاملإحياء
التراث ، قم ١٤١٦.
٩٠
ـ من لا يحضره الفقيه
، للشيخ
الصفحه ١٤ : الإصابة
وأُسـد الغابة
وغيرهما
(٢).
ووصفه الذهبي
بـ : «الإمام الحبر
، فقيه الأُمّة
، كان من السابقين
الصفحه ٧٠ :
آراء
بعض متكلّمي الشيعة
في المسألة
اشرنا فيما
مرّ واستناداً
إلى ما بيّنه الأئمّة
عليهمالسلام
الصفحه ٧٤ : إسلام
لا دارُ إيمان»
(١).
أبو حنيفة
في الفقه
الأكبر
يؤكّد على وجود
تفاوت ما بين الإيمان
والإسلام ، لكن
الصفحه ١٥٣ :
الأُصولي والفقهي
، على الفكر الشيعي
حقبة طويلة من
الزمن ؛ فقد أصبح
كتاب شرائع
الإسلام
للمحقّق الحلّي
، وهو
الصفحه ١٦٠ :
الشيعية ؛ فقد
ذكرت بعض مصادر
تاريخ النجف : أنّ
المقداد السيوري
(ت ٨٢٨ هـ) بنى مدرسة
في النجف لطلبة
العلوم
الصفحه ١٦١ :
العثمانية والفارسية
، كان دائماً يرجّح
مدينة النجف ؛
لاحتلال دور عاصمة
التشيّع على صعيد
العلوم الفقهية
الصفحه ١٧٨ :
: أبو القاسم الكوكبي.
٦
ـ محاضرات في أُصول
الفقه بقلم
: محمّـد إسحاق
الفياض.
٧
ـ الأمر بين الأمرين
الصفحه ٣٦٣ :
الفصـل
الثـالث
في فقه
المسألة ، وشيء
من فرعها (١)
،
وما يترتّب
عليه بحسـب ما
يتحصّل من
الصفحه ٣٦٥ : وسائل
الشـيعة ٢٣ / ١٨٤ ح ٢٩٣٤٢ وقال
قبل أن يورده : «وروى
جماعة من علمائنا
في كـتب الاسـتدلال
عن النبيّ
الصفحه ٣٨٤ : علي
الآمدي (ت ٦٣١) ، تحقيق
إبراهيم العجوز
، نشر دار الكتب
العلمية ، بيروت.
٣
ـ اختلاف الفقهاء
، لأبي
الصفحه ٣٨٧ :
٣٢
ـ الدروس الشرعية
في فقه الإمامية
، للشهيد
الأوّل الشيخ شمس
الدين محمّـد بن
مكّي العاملي (ت
٧٨٦
الصفحه ٣٨٩ : مؤسّـسة
معارف إسلامي إمام
رضـا عليهالسلام
، قم ١٤١٨.
٦٢
ـ الفقه المنسوب
للإمام الرضـا
عليهالسلام
الصفحه ٣٩٦ :
عليه
في أصول
الفقه).
ثمّ
عمد إلى خطّة
، المؤلّف
حيث ذكر
موقفه الحيادي
في بيان
الحقائق
التاريخية