البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٣٧/١ الصفحه ١٣٩ : .
القطع
والشكّ والظنّ
:
ولا شكّ
أنّ اتّساع دائرة
الدليل أدّت إلى
تركيز البحوث على
حجّية القطع ؛
فما لم
الصفحه ١٤٠ : قد
اعتمد سبيلاً من
السبل الظنّية
واعتبره وأمرنا
بالتعبّد به ؛
فالظنّ ليس حجّة
بذاته ولا يمكن
الاعتماد
الصفحه ٥٥ : لا يستغني
عن سائر الأفراد
في حياته المادّية
والمعنوية ، وقد
أُمرنا ، في
الصفحه ٦٤ :
الرجل في الحرم
ولا يكون في الكعبة
، ولا يكون في الكعبة
حتّى يكون في الحرم
، وقد يكون مسلماً
ولا يكون
الصفحه ٢٦٨ : عمل الفعل
؛ لأنّها خالفت
المصادر الأصلية
بكونها لا يقصد
بها الشياع ولا
تضاف ولا تقبل
الألف واللام ولا
الصفحه ٦٣ : الإسلام
ولا يشاركه الإسلام
، إنّ الإيمان
ما وقر في القلوب
والإسلام ما عليه
المناكح والمواريث
وحقن الدما
الصفحه ٧١ : المعتزلة
في عدم إطلاق لفظ
المؤمن ولا المسلم
ولا الكافر عليه
وإنّما إطلاق لفظ
الفاسق عليه
(٢).
أبو اسحق
الصفحه ٢٩٥ :
الفلسفة
ـ بعدم العلّة
، ولا يحتاج إلى
علّة وجودية
(١).
أنا
ـ نعم كما تقول!
أرجو السماح!
هو
الصفحه ٣٠١ : منه الوجود
غيره تعالى ، فهو
شرك. ولا يصحّ أن
نقول : إنّ من به
الوجود المباشر
للحركة هو الله
فهو جهل
الصفحه ٣٤٥ : ينطبق
على وجه صحيـح
، لا من التقـيّـة
، ولا من الإلـزام
، ولا من غيرهمـا
، كما لا يخـفى.
وبمقتضى
إلزام
الصفحه ٣٦٨ : له وعائدٌ إلى
نفعه من أحكام
ذلك العقد وحقوقه
، وليـس له نظر
إلى الصحّـة ولا
إلى سـائر أحكامها
؛ ولعلّ
الصفحه ٣٧٦ :
الطلاق عندهم بحسـب
مذهبها ، لزمها
سـقوط النفقة وسـائر
حقوق الزوجة ،
ومنها إرثها منه
بالزوجية ، ولا
يثبت
الصفحه ٤٠٦ :
الهيّة
إنّها عصمة
ربّانيّة
إنّها رسالة
محمديّة
ودوحة
علويّة
فاطمية لا
شرقية ولا
غربية إنّها ...
وإنّها
الصفحه ٨ : .
ومثلما لا يتمّ
الحمل ولا ينمو
الجنين إلاّ في
سكينة الأرحام
وظلماتها ، كذلك
لا يحبل الفكر
بعظائم الاُمور
الصفحه ٩ : تبعث
على انتحاله ،
وفي الحركة ولا
سيّما في فهم العوامل
الداخلية والخارجية
التي تدعو إليها
، وهو أكثر من