تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٣٨٨/١٥١

٢٦ / ١١

الصفحه ٢٥٨ : ولا يشتقّ منه فعل ، ممّا ستأتي أمثلته ؛ فإنّ النحاة لا يُسمّونه : مصدراً ، بل اسم مصدر. وعرّفه

الصفحه ٢٨٨ : المادّية والموانع العنصرية والحواجز الحسّية ، فإنّها تطلب منك بلسان أستعدادها ألاّ تبخل عليّ من فيض قدسك

الصفحه ٢٥ : : ١ ـ لأنّ علي بن أحمد لا توثيق له ، وفي كفاية كونه من مشايخ الصدوق للوثاقة ، كلام ليس هنا موضـعه

الصفحه ٢٩ : المصحف وما ادُّعي أنّه ليس منه وهو فيه ـ : «وأسقط ابن مسـعود من مصحفة أُمّ القرآن والمعوّذتين

الصفحه ٥٧ : أحدكم أن لا يسأل ربّه شيئاً إلاّ أعطاه ، فلييأس من الناس كلّهم ولا يكون له رجاء إلاّ عند الله ، فإذا علم

الصفحه ٧٩ : لا الخروج من الإيمان ـ حيث كتب يقول : «والفاسق مؤمن لوجود حدّه فيه» أي لانطباق تعريف الإيمان عليه

الصفحه ٩٢ : : أوّلاً : إنّ حمل لفظ «العلم» على الأعمّ منه ومن الظنّ لا دليل عليه من اللغة ولا من الاستعمال ؛ إذ لم يرد

الصفحه ١١١ : لا يمكن استساغته من قبَل المتشرّعة أنفسهم ، فضلا عن أن يسمح بها الشارع المقدّس الذي تعهّد بحفظ الدين

الصفحه ١٨٥ : حديث من أحرم في قميصه قال : «أي رجل ركب أمراً بجهالة فلا شيء عليه» (٣٥). وغير ذلك من الموارد التي

الصفحه ٢٧١ : «اسم المصدر : ما ساوى المصدر في الدلالة [على معناه] ، وخالفه بخلوّه ـ لفظاً وتقديراً ـ من بعض ما

الصفحه ٢٤ : الأوّل : ما روي من أنّه أحد الاثني عشر الّذين أنكروا على أبي بكر. والثاني : ما روي من أنّه شهد

الصفحه ٣٢ : عليه وسلّم» (٤٨). على أنّ في هذا النقل مزيداً من الطعن والجرح على ابن مسـعود .. وقال ابن حجر في فتح

الصفحه ٤٢ : واستدبر الفقر ، وقرع باب الجنّة». وعنه عليه السلام أنّه قال : «مَن قال مائة مرّة : لا إله إلاّ

الصفحه ١٨٩ : كتابة النسخة لا تاريخ الفراغ من التأليف وهذه النسخة أقدم نسخ الكتاب على ما علمنا ففي الرضويـة نسـخة

الصفحه ١٩٢ : شرح الشافية للمولى كما لا الفسوي رقم ٧٢٥. نسـخة عتيقة مكتوبة في القرن الحادي عشر أو قبله قريباً من

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ]