البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٤٢/١٦ الصفحه ١٩٨ :
عليهالسلام
خطبة بليغة
عصماء خطبها الامام
أبو الحسن علي
بن موسى الرضا
عليهالسلامفي
توحيد الله وبيان
صفاته
الصفحه ٢٣١ : ء يوم
الدين ، وبعد فهذا
تعليق جديد علقته
على القصائد السبع
لابن أبي الحديد
مشتملاً على بيان
الفاظها
الصفحه ٢٨٦ :
كان يضايقني من
الناس ، فكنت أفرّ
منهم ما استطعت.
وكلّما جاهدت أن
أوضّح مقصدي بالبيان
المبسّط والدليل
الصفحه ٣٣١ : ذكرناه
في الحديث السـابق
من بيان تحقّـق
الصغرى لقاعدة
الإلزام بالطلاق
الجدّي بحسـب نوعهم
وظاهر كلامهم
الصفحه ٤٠٦ :
لتستدلّ بها
على إمامة وولاية
أمير
المؤمنين
علي بن أبي
طالب
عليهالسلام
بقلم
أديب وبيان
سلس
الصفحه ٢٨ : القوم
، ويجعلهم يضطربون
في حلّه :
قال الراغب
ـ في فصل : بيان ما
ادُّعي أنّه من
القرآن ممّا ليس
في
الصفحه ٥٤ :
عليه
فلمّا بصر بي قال
: يا أبا إسحاق! جئت
تسألني عن الأيام
التي يصام فيهنّ؟
وهي أربعة
الصفحه ٦٤ : الروايات
الواردة عن أهل
البيت عليهمالسلام
في هذا الشأن. والإمام
الباقر عليهالسلام
يحاول بيان المسألة
الصفحه ٩٥ :
: «إنّ قوله تعالى
: (إِنَّ الظَّنَّ
لاَ يُغْنِي مِنَ
الْحَقِّ شَيْئاً) مدلوله
المطابقي إنّما
هو : بيان
الصفحه ٩٧ : وتحليلها
من الفروع ، وقد
طُلب أن يكون بيانها
بعلم.
ثالثاً
:
عن الإمام
عليّ عليهالسلام
: «يا أيّـها
الصفحه ١١٣ : بأنّ
الشارع لم يعذرنا
في ترك التعرّض
لها وإهمالها ،
مع عدم إيجاب الاحتياط
علينا ، وعدم بيان
طريق مجعول
الصفحه ١١٩ :
بيان الشارع لطريق
مجعول في معرفة
الأحكام
(١).
والأدلّة
على مشروعيّة هذا
المنهج :
أوّلا
:
الروايات
الصفحه ١٥٢ : والتمسّك
بها فمن تنكّر
عنها عسف وخبط
خبط عشواء ...)
(١).
ولم يكتف
ابن إدريـس في
كتابه بيان آرائه
الفقـهية
الصفحه ١٦٦ :
العملية : (البراءة
العقلية) بموجب
قاعدة (قبح العقاب
بلا بيان) العقلية.
٢ ـ الشكّ
في المكلّف به
، كما إذا
الصفحه ١٧٦ : )
بنفي البراءة العقلية
وشكّك بالقيمة
العقلية لقاعدة
قبح العقاب بلا
بيان. قال رضوان
الله عليه في دروسه