البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١١٠/١ الصفحه ١٣٤ : علم الأُصول
(تقريراً
لبحث السـيّد الشهيد
الصدر) ، للسيّد
محمود الهاشمي
، المجمع العلمي
للشهيد الصدر
الصفحه ١٥٥ :
الشهيد
الأوّل و «القواعد
والفوائد» :
وقد بلغ
(علم الأُصول) في
هذه المرحلة درجة
أعلى في الدقّة
الصفحه ١٧٧ : لحدّ
الآن لمسنا آثار
علومهم الجليلة
في الوسط العلمي
الأُصولي ، وهم
: السيّد الشهيد
محمّـد باقر الصدر
الصفحه ١٥٤ :
العلاّمة وفخر
المحقّقين والشهيد
الأوّل :
فقد كَتَبَ
العلاّمة الحلّي
أكثر من كتاب في
أُصول الفقه ،
منها
الصفحه ١٥٨ : أنّ بثّ القواعد
الأُصولية بشكل
غير مبرمج أفقد
الكتاب منهجه الموضوعي
في تصنيف القواعد
المشتركة في
الصفحه ٩٥ : المعتبر
في الأُصول : القطع
واليقين ... بخلاف
الفروع ؛ فإنّها
مبنيّةٌ على الظنون»
(٢).
ومن المعاصرين
الصفحه ٣٩٠ :
ـ الروضة البهيّـة
في شرح اللمعة
الدمشقية ، للشهيد
الثاني زين الدين
الجُبعي العاملي
(ت ٩٦٥) ، شرحاً لكـتاب
الصفحه ١٠١ : والمعاصرين
، ابتداءً من السـيّد
المرتضى والشيخ
الطوسي وانتهاءً
بالسـيّدين الخوئي
والشهيد الصـدر
(١).
وإنّ
الصفحه ١٥٧ : وغيرها
ممّا كتب من قبل
ساهمت كلّها في
تنظيم المناهج
الأُصولية في عملية
الاستنباط في تلك
المرحلة ، خصوصاً
الصفحه ١٠٨ : » هو : الوثاقة
والتحرّز من الكذب.
وقال الشهيد
الصدر : «إنّ مدرك
حجّية الخبر إن
كان مختصّاً بآية
النبأ
الصفحه ١٦١ :
والأُصولية. فالنجف
رمز خالد للشيعة
كما أنّ أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب
عليهالسلام
رمز خالد للإسلام
، وقد
الصفحه ١٠٥ : ء
الموضوع ، فلا
يثبت لها مفهوم.
*
وأمّا التقريب
الثاني :
فهو ما ذكره
السـيّد الشهيد
الصدر ـ على تقدير
الصفحه ١٠٧ :
وعبّر الشهيد
الصدر عن هذا المعنى
بقوله : «المراد
بالجهالة : السفاهة
، التي هي جهالة
عملية ، لا عدم
الصفحه ١٢٦ : الذي لا
يُغني من الحقّ
شيئاً.
إلاّ أنّ
علماء الأُصـول
قسّموا الألفاظ
إلى قسمين :
أحدهما
: ما كان
الصفحه ١٧٦ : ظلماً
في علاقته بمولاه
لتحسن عقوبته
(١).
وقد آمن
السيّد الشهيد
السعيد محمّـد
باقر الصدر (ت ١٤٠٠ هـ