البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٨/٧٦ الصفحه ١١٣ : جعلها الأُولى
في الترتيب ، فأصبحت
خمساً كما يلي
:
١ ـ العلم
إجمالا بثبوت تكاليف
فعليّة في الشريعة
الصفحه ١٧٤ :
والإرادة
وبحوث في الأُصول.
١٢ ـ الشيخ
محمّـد رضا المظفر
(ت ١٣٨٤ هـ) وكتابه المنهجي
المدرسي أُصول
الصفحه ١٦٩ : قوانين
الأُصول
وهو في مجلّدين
طبعة حجرية ، الأوّل
: يقع في ٤٠٩ صفحة (رحلي)
، والثاني : في ٢٩١ صفحة
الصفحه ٢٢٤ : )
شرح
علم الباري تعالى
المتن رسالة
في اثبات علم الباري
جل شأنه لعبد الحكيم
السيالكوتي المتوفّى
١٠٦٧
الصفحه ٥٤ : »
(٢).
أقـول
:
وهذا جانب
من الأدلّة في
مسألة «علم النبيّ
والإمام» عليه
السلام.
وهذه المسألة
من أهمّ المسائل
الصفحه ٣٠٥ : المباركة
التي قضاها في
تحصيل العلم ونشـره
، والجهاد في سـبيل
رفعة الدين وإحيائه
، والدفاع عن المذهب
الحقّ
الصفحه ١١٥ : ، ولرحمته
؛ إذ بعد قيام النصوص
الشرعية ـ التي
قدّمناها ـ على
حجّية العلم مطلقاً
، أي : في أُصول الدين
وفروعه
الصفحه ٤٠٨ : ،
فهو في
حقيقته
ثلاثة شروح ،
يسعى فيه
المؤلّف بيان
وفك عبارات
ومطالب
الكتاب
المغلقة
الغامضة ،
بمنهج علمي
الصفحه ١٧٥ :
قاعدة
(قبح العقاب بلا
بيان) ؛ فقد ذكر
الوحيد في كتابه
الفوائد
الحائرية
ما يلي : (اعلم أنّ
الصفحه ١٣٩ :
من عدم الوصول
إليها.
وهذا التفريق
بين القطع والأمارات
، والأُصول العملية
خلق طريقة منهجية
في عملية
الصفحه ١٦٨ :
والشهرة) فهي الخطّ
الطولي الآخر ،
أو قل المرحلة
الثانية التي اعتبرها
الشارع حجّة شرعية
في حالة عدم انكشاف
الصفحه ١١٩ :
الواردة في مصادر
الفريقين الحديثية
، البالغة حدّ
التواتر المفيد
للعلم ، والموافقة
لكتاب الله عزّ
وجلّ
الصفحه ٣٨٤ :
ثَبت
مصادر التوثيق
والتعضيد
١
ـ القـرآن الكريـم.
٢
ـ الإحكام في أُصول
الأحكام ،
لعلي بن أبي
الصفحه ١٤٠ : والأمارات
، كالأخبار غير
المتواترة والإجماع
والسيرة والشهرة.
الثاني
: المنحى العلمي
المستخدم في اكتشاف
الصفحه ٢٨٣ :
[الحلم
الأوّل]
لا تركن
إلى أقاويل الفلسفة
وأهل الكلام
غفوت ، وإذا
بي أتمثّل ـ في
خيالي شيخاً