البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٨/٦١ الصفحه ١٨٥ :
يأمرون أصحابهم
بممارسته في المراكز
العلمية والعبادية
كمسجد المدينة
، لا يخرج عن إطار
الفقه الاستدلالي
الصفحه ٩٦ : .
وأمّا ما
ذكره السـيّد الشهيد
الصدر قدسسره
من أنّ : كبرى التوصّل
إلى لبّ الحقّ
إنّما تكون واضحة
في أُصول
الصفحه ٢٤٤ : منه ٢٧ صفر سنة
١٢٣٤.
نسـخة
في ٢٢٦ ورقة ، رقم ١١٠٨.
(١١١١)
شرح
«معالم الدين»
في الأُصول
للشيخ
الصفحه ٢٨٠ : ء ،
والعرفاء.
وأمّا منهجه
العلمي في التأليف
: فيبتني في كلّ
ما ألّف على حصر
العلوم الحقيقية
والمعارف
الصفحه ٢٨٩ : إمامته
وعصمته ، وأنّ
علمه من لدن حكيم
عليم من غير تعليم
وتلقين ، فإنّه
لو كان من سائر
البشر في عصره
الصفحه ٢٧٩ : العلم أنفق
كلّ ما خلّفه والده
من المال في تحصيله
، فانقطع إلى درس
فيلسوف عصره السيّد
المير الداماد
الصفحه ٣٨٥ :
المرعشي النجفي
، قم ١٤٠٤.
٢٢
ـ تنقيـح المقـال
في علـم الرجـال
، للشـيخ
عبـد الله المامقـاني
(ت ١٣٥١
الصفحه ٣٩٨ :
الاعتقادية
في الدلالة
على المقام
الربوبي في
العلم
والقدر
والإرادة
على نظام العالم
في جميع
أحواله
وادواره
الصفحه ١٩ : رسول الله
صلّى الله عليه
وآله في علم عليّ
بالقرآن ، وكذا
ما قاله هو عليه
السلام ، وما أقرّ
به سائر
الصفحه ٢٣٨ : )
شرح
الكبرى
فارسي.
المتن فارسي
في علم المنطق
للسيد الشريف الجرجاني
علي بن محمّـد
المتوفّى سنة ٨١٦
الصفحه ٢١٧ :
(١٠٦٦)
شرح
«الشافية»
المتن لابن
الحاجب في علم
التصريف.
والشرح
لكمال الدين محمّـد
بن معين
الصفحه ٢٢٢ :
«الطوالع»
طوالع
الأنوار
في علم الكلام
للقاضي البيضاوي
عبدالله بن عمر
المتوفّى ٦٨٥ ، وشرحه
هذا للبرهان
الصفحه ٢٥٥ : ».
(٢) لسان
العرب ، ابن منظور
، مادّة «صدر».
(٣) المفصّل
في علم العربية
، جار الله الزمخشري
: ٣١.
الصفحه ٣٥٤ : !
(٦) في المصدر
: «وحملها».
(٧) الدروس
الشرعية ٢ / ٣٥٦.
(٨) تقـدّم
في الصفحـة ٣١٥ ؛ فراجـع
الصفحه ١٥٨ : أنّ بثّ القواعد
الأُصولية بشكل
غير مبرمج أفقد
الكتاب منهجه الموضوعي
في تصنيف القواعد
المشتركة في