البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٧٢/١٦ الصفحه ٢٣٩ :
لم نذكره
بعنوان شرح قواعد
الاحكام.
نسـخة
قيمة مصححة مراراً
وكانت عند اُسرته
ولعلها مكتوبة
في
الصفحه ٣٧١ : .
الثـالث
:
قال مالك
: «إنّ خيار الشـرط
يجوز بقدر الحاجة
، ففي الثوب والدار
خيار يوم لا أزيد
، وفي القرية
الصفحه ٢١١ :
(١٠٥٥)
شرح
رسالة العمل بالربع
المجيب
المتن لبدر
الدين الماردني.
الشرح لاحمد
بن أحمد بن عبد
الصفحه ٢١٣ :
في مدرسة
ملا رضا ، وفرغ
منها ١٩ محرم سنة
١٢٠٨ ، ١٩٢ ورقة ، رقم ٦٤٨.
(١٠٥٩)
شرح
زبدة الأُصول
الصفحه ٢١٨ :
١١٠.
(١٠٦٨)
شرح
الشافية في الصرف
المتن لابن
الحاجب ، والشرح
للجاربودي.
نسـخة
منه بخطّ أحد مهرة
الصفحه ٢٣٦ : الفيض
القدسي.
المجلس
الثالث
شرح كتاب الحجة من
أُصول الكافي
من أوله إلى آخره
بخطّ محمّـد أشرف
بن محمّـد
الصفحه ٢٥٠ :
(١١٢١)
شرح
«الوافية»
الوافية
في الأُصول
للمولى عبد الله
، المتوفّى.
وعليها
شروح متعددة
الصفحه ٢٧٠ :
، و (فجارِ) و (حمادِ)
عَلَمين للفجرة
والمحـمدة.
والثالث
: ما اختلف في إعماله
، وهو : ما كان اسماً
لغير
الصفحه ١٨٨ :
عبـد العزيز الطباطبائي
قدسسره
(١٠١٢)
شرح
«تهذيب الأُصول»
المتن في
أُصول الفقه ،
للعلاّمة الحلّي
الصفحه ٢١٤ :
جزءان
في مجلد وفي آخره
تم الجزء الثاني
من شرح الزيارة
الجامعة ويتلوه
الجزء الثالث ،
فرغ منه ٢٢
الصفحه ٣٧٩ :
مسـلم يدين بمذهـب
الجمهـور ، والبعـض
الثـالث مسـلم
__________________
(١) كذا
جاء حرف العطف
مكـرّراً
الصفحه ٤٠٨ :
إيران
/ ١٤٢٦ هـ.
*
الغاية في
شرح الكفاية
، ج ١.
تأليف
: السيّد زهير
الأعرجي.
شرحٌ
الصفحه ١٧٠ : هـ) وكتابه المحصول
في علم الأُصول
، وكتاب آخر له
باسم الوافي
في شرح الوافية.
٧ ـ المولى
أحمد
الصفحه ١٧١ : في شرح
الرسائل
كتبه سنة ١٢٩٥ هـ. فيمكن
تصنيف أفكاره من
ثمار القرن الثالث
عشر الهجري.
١٠
ـ مدرسة
الصفحه ١٩٤ :
(١٠٢١)
شرح
حديث اين كان ربنا؟!
فارسي.
أوّله : «سئل
رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم
: اين