البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٠٨/٢٧١ الصفحه ٢٨٢ :
باسمه (رحمهالله)
، فما ذكره في مقدّمة
الاسفار كاف للدلالة
على نسبتها له
، مضافاً إلى ذكر
من ترجم له
الصفحه ٢٩٤ :
__________________
(١)
اشارة إلى ما
يمكله من يقين
في عالم
البرزخ والحقيقة.
الصفحه ٣٠٠ : وارتحلت.
وأمّا نسبة
الإيجاد إلى المؤلّف
والمركِّب كالبنّاء
للدار والكاتب
للخطّ والخيّاط
للثوب ، فهي
الصفحه ٣٠٥ : والسـلام
على مَـن لا نبيَّ
مِن بعـده ، محمّـد
، وعلى آلـه الطـيّبين
الطاهـرين ، خير
خلقـه وأشـرف بريّته
الصفحه ٣٠٦ : «الهدى
إلى دين
المصطفى» ١ / ٦ ـ ٢٠ ،
معارف الرجال
١ / ١٩٦ ـ ٢٠٠ ، ريحانة
الأدب ١ / ١٧٩ ، ماضي
النجف
الصفحه ٣١٤ : ، رسـوله
المصطفى وآله الطـيّبين
الطاهرين.
وبعـد
..
فيقول العبـد
الأقلّ محمّـد
جـواد البـلاغي
:
هذه
الصفحه ٣١٧ : شذّاذاً
منهم ـ عن القـول
بإمامته إلى القول
بإمامة الإمام
أبي الحسـن موسى
بن جعفـر الكاظم
عليهماالسلام
الصفحه ٣١٨ : معاند ، وكان
قريب الأمر إلى
أصحابنا الإماميّـة
القائلين بالاثني
عشـر».
وقال الكشّي
: «فما رأيت في مَن
الصفحه ٣٢٣ :
محمّـد بن سـماعة
، عن جعفر بن سـماعة
، قال : سـئل عن امرأة
طُـلّقت على غير
السُـنّة ، ألي
أن أتزوّجها
الصفحه ٣٢٤ : ، إلزاماً
لهم ؛ لكنّ هذا
الترائي يضمحلّ
بالنظر إلى ما
مضى ويأتي من الأحاديث.
*
الحديث الخامس
:
ما رواه
الصفحه ٣٢٥ : يحيى
ـ ولم يسـتثن مـن
(نوادره) ـ ...»
(٦).
وقد صحّح
العـلاّمة طرق
الصدوق إلى ثور
(٧) بن أبي فاختة
الصفحه ٣٢٨ :
لازمة ، أو يحكمون
بثبوتها ولزومها
؛ ولا يخفى أنّ
هذا التعليل يشـير
إلى قاعـدة الإلزام
، أو ينظر إليها
الصفحه ٣٣٣ : الرحمن بن
أبي عبـد الله
البصري أن يسـألا
عن طلاق الشيعيّ
الفاسـد ، مضافاً
إلى أنّ الحكم
الواقعي الأوّلي
الصفحه ٣٣٤ : ولو بالنظر
إلى (١)
مقامهما في العلم
؛ وهو الأقـرب.
*
الحديث العاشـر
:
ما رواه
في «التهذيبين»
، عن
الصفحه ٣٣٧ : ».
أقـول : وُضع
في «الوسائل» على
كلمة «يسـتحلفون»
هامش لنسـخة البدل
: «يسـتحلّون» ، ولم
يُشَـر إلى وجود
أو