البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٢٧/٩١ الصفحه ٢٤٩ :
عشر في ٤٢٨ ورقة ، رقم
١١٦٢.
الجزء
الرابع عشر
والخامس عشر بخطّ
نسخ جيّد يتحدها
مع ما سبق بالخط
والقطع
الصفحه ٢٥١ :
الدين المفضل بن
عمر الأبهري.
وعليها
شروح منها :
شرح حسين
بن معين الدين
الميبدي.
فرغ منه
في شوال
الصفحه ٢٥٥ : » (٢).
وقد استعملت
كلمة «مصـدر» في
المعنى الاصطلاحي
النحوي مع أربع
كلمات أُخر ، وهي
: الفعل ، والحَدَث
الصفحه ٢٦١ :
معيّن
، إلاّ أنّه لا
يُخرج أسماء المصادر
من الحـدّ.
وعرّفه
الحريري (ت ٥١٦ هـ) بأنّه
: «اسم يقع
الصفحه ٢٦٤ :
مع اختلاف يسير
في الألفاظ ، بقوله
: «المصدر : اسم دالّ
بالأصالة على معنىً
قائم بفاعل ، أو
صادر عنه
الصفحه ٢٦٨ : ، ودحرجَ
دحرجةً.
وقلت : (لفظاً
وتقديراً) احترازاً
من [نحو] فعال مصدر
فاعَلَ ، كقتال
؛ فإنّه مصدر مع
خلوّه
الصفحه ٢٦٩ : عِدَهِ ؛ فإنّه
مصدر وَعَدَ ،
مع خلوّه من الواو
؛ لأنّ التاء في
آخره عوض منها
، فكأنّها باقية»
(١).
وقال
الصفحه ٢٧١ :
لا يصلح مصدراً
لاشتقاق الفعل
المذكور معه ،
نحو : اغتسل غُسْلا
؛ فإنّ (غُسْلا)
ليس مصدراً لاشتقاق
الصفحه ٢٧٢ :
، والثاني اسم
لما يُعطى.
بقيت نقطة
تجدر الإشارة إليها
في ختام البحث
، وهي : أنّ النحاة
مع اتّفاقهم على
عدم
الصفحه ٢٨٣ :
لتؤلّف مع الوجه
شبه مخروط قاحدته
الجبين.
فتقدّمت
وقد جذبتني إليه
جذبة الحبّ الهائم
، فانقدح في خاطري
الصفحه ٢٨٨ :
الإزعاج؟
أنا
ـ ما كنت أتخيّل
أنّ هذا يزعجك!
مع أنّ نفسك في
رضوان وابتهاج
دائم ، وإفاضتك
علي من نور علمك
الصفحه ٢٩٨ : يكون بقاؤه
من أطوار وجود
علّته التي قد
فرضناها علّة للحدوث
فقط.
مع أنّكم
تشنّعون أشدّ التشنيع
في
الصفحه ٣٠٠ :
على أنّ
كلّ علة ذاتية
فهي مع معلولها
وجوداً ودواماً
، ومن الشواهد
على ذلك حرارة
النار التي تفيض
من
الصفحه ٣٣٠ :
(٣).
ولا يقدح
في الحديث كونه
مكاتبة مع قوله
: «بخطّـه» ، وكونه
جارياً على خلاف
التقـيّـة.
وينبغي
الصفحه ٣٣١ : عليه»
، مضافاً إلى تعليل
الاختلاع بأنّه
نوى الفـراق بعينه
، مع أنّ المقام
لا يناسـب أن يطلب
منه أن