تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

١٣١/١٠٦

٩ / ٨

الصفحه ٣٢٢ : : ألزموهم (ما ألزموا به) (١) أنفسـهم (٢). انتهى. وعبـد الله بن جَـبَـلَـة واقفيٌّ موثّـق (٣). ويحتمل أنّ

الصفحه ٣٢٣ : (٢) .. ويحتمل أن يراد به الطلاق بالثلاث أو ثلاثاً في مجلس واحد .. * فقد روى في «التهذيبين» ، عن الحسـن بن

الصفحه ٣٢٤ : يُلزِمه ما يدين به ، فيتفـرّع __________________ (١) تهذيب الأحكام ٨ / ٥٨ ح ١٨٧ ، الاسـتبصار ٣ / ٢٩١

الصفحه ٣٢٧ : (٥). وقال الآقا الوحيد في «التعليقة» : «والمصنّف في (رجاله المتوسّط) قال : ماجيلويه ، يلقّب به محمّـد بن

الصفحه ٣٣١ : الحنث ، ويحتمل أن يكون بياناً لتكـرّر الطلاق غير مرّة وكونه ثلاثاً بحيث تبين به في مذهبهم. ب ـ ويحتمل

الصفحه ٣٣٢ : ، عن عبـد الرحمن ، عن أبي عبـد الله عليه‌السلام ، بتفاوت يسـير لا تختلف به الدلالة (٥). * الحديث

الصفحه ٣٣٥ : وقوع الثلاث كما هو عند الجمهور (١) ، لا مَن يسـتخفّ به في إكثاره له جامعاً للشـروط ، أو يتسـاهل في

الصفحه ٣٣٩ : لإذهاب مال مسلم ؛ سمّيت به لصبر صاحبه على الإقدام عليها مع وجود الزواجر من قلبه. انظر : التعريفات

الصفحه ٣٤٠ : كان الحكم الأَوّلي هو انحصار الحلف بالله كما جاءت به الأحاديث الكـثيرة. والظاهر أنّ محمّـد بن قيـس

الصفحه ٣٤٣ : وهذا لا يثبت به الضعف ، فإن كان تضعيف «الوجيزة» له مسـتنداً إلى هـذا (١) ـ كما هو الظاهـر ـ فهو لا

الصفحه ٣٥٤ : الكـتاب : «وقد (١) روي جواز أن يحلّفوا بما يرون هم الاسـتحلاف بـه (٢)» (٣). وفي مواريث «الدروس

الصفحه ٣٥٦ : ، فقال : «ويجوز أن يكون إلزاماً للعامّـة بما ألزموا به أنفسـهم» (٣). انتهى. وقد سـبق نقـلُنا عنه ما هو

الصفحه ٣٥٨ : ءً لهم على مذهبهم ، وإلزاماً لهم بما ألزموا به أنفسـهم» (١). انتهى. هـذا ما وجدته من الكلمات في هذا

الصفحه ٣٥٩ : للتقـيّـة ، إذا حكم له به العامّـة» (١) ؛ ثمّ ذكر الحديث الأوّل والثاني عشـر والثالث عشـر وذيل الرابـع

الصفحه ٣٦٦ : ما اسـتدلّ به الشـيخ البـلاغي قدس‌سره في آخر الحديث السادس ، في الصفحـة ٣٢٨ ، فلاحـظ ما علّـقناه هناك

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)