البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢١٠/٩١ الصفحه ٩٠ :
لاَ يُغْنِي مِنَ
الْحَقِّ شَيْئاً) (١).
٣ ـ قوله
تعالى : (وَإِن
تُطِعْ أَكْثَرَ
مَن فِي الأرْضِ
الصفحه ٩٣ : القرينة
المصحِّحة ، وأمّا
لفظ «العلم» ، فإنّه
لا يستعمل في «الظنّ»
حتّى مجازاً ،
ولا في الأعمّ
منهما
الصفحه ١٠١ :
:
١ ـ قوله
تعالى : (إِنَّ
الظَّنَّ لاَ يُغْنِي
مِنَ الْحَقِّ
شَيْئاً).
٢ ـ قول النبيّ
الأكرم
الصفحه ١٠٣ :
وكلامه
واضح في أنّه يرى
دلالة الآية على
سقوط خبر الفاسق
عن الحجّية رأساً
، مع أنّها لا تدلّ
على
الصفحه ١٢٩ :
الأوّل في الطلب
الاستحبابي لا
الوجوبي.
٢
ـ مادّة النهي
وصيغته.
نحو : «أنهاك
عن التدخين ـ لا
تدخّن
الصفحه ١٥٢ :
والبحث
عن سند الدليل
، بدل المحاكاة
المعرفية التي
لا تنهض إلى إدراك
معاني الدليل أو
واقعيّته. وقد
الصفحه ١٦٣ : أرباب
الطائفة ، وأشعرت
الجميع بالحاجة
إلى تكثيف الجهود
من أجل إثراء علم
الأُصول بالقواعد
العقلية التي لا
الصفحه ١٧٩ : عن وسائل
لمعرفة الوظيفة
الشرعية للمكلّف
في حالات القطع
والظنّ والشكّ.
ولكنّنا
قد لا نستطيع إدراك
الصفحه ١٨٦ : والفتوى.
فـ (الحوادث الواقّعة)
غير المتوقّعة
تناسب الاجتهاد
بما فيه من استدلال
وحجّية ؛ فقد لا
ترد في تلك
الصفحه ٢٣٨ :
هذا
الشرح وهو فارسي
للسيد الشريف الجرجاني
المتوفّى سنة ٨١٦.
وهو شرح
مزجي لا يتميز
من المتن إلاّ
الصفحه ٢٦٨ : إلى حقيقة
، كقول الشاعر
: (فقلتُ امكثي حتّى
يَسارِ) ... وكـ : بَرَّةَ
وفجارِ ... فهذه وأمثالها
لا تعمل
الصفحه ٢٧٠ : ...
والثاني
: ما لا يعمل اتّفاقاً
، وهو : ما كان من
أسماء الأحداث
علَماً ، كـ(سُبحانَ)
علماً للتسبيح
الصفحه ٢٩١ :
فَانتَهُوا) (٥)
حتّى
__________________
ويأسف
لمناقشته
ومباحثته
إيّاهم ، لأنّهم
لا يريدون
بنقاشهم
الوصول
الصفحه ٢٩٣ : المتألّهين
، فرأيته جالساً
كأنّه ينتظرني
، ولكن ما جئت إليه
إلاّ وظهر لي أنّه
لا يزال متنكراً
عليّ ، مستوحشاً
الصفحه ٢٩٩ :
ـ أخشى ألاّ يسع
فهمك بعض الأبحاث
الدقيقة ، فيختلط
الأمر عليك وتضلّ
عن طريق الحقّ
من حيث لا تدري.
أنا