البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٠٣/١٥١ الصفحه ١٨٥ :
بشكله الأوّلي
الذي فصّلناه.
الإرجاع
إلى الأصحاب :
ويستدلّ
على ما ذكرناه
آنفاً بما صدر
عن الأئمّة
الصفحه ١٨٧ :
الأصحاب
على إدراك القواعد
الأُصولية في عملية
الاستنباط.
بذور
الاستدلال الفقهي
:
ونرجع الآن
إلى
الصفحه ١٩١ :
الكليات
والجزئيات والصلاة
والسلام على رسوله
المختار من جميع
البريات وآله الطاهرين
...».
صدره
الصفحه ١٩٣ :
أوّله : «الحمد
لله رب العالمين
والصلاة على رسوله
محمّـد وآله اجمعين
قوله الحمد لله
، افتتاح وآغاز
الصفحه ١٩٩ : علي عظيمى
است ...».
نسبه كاتبه
في القرن العاشر
إلى السـيّد الشريف
الجرجاني.
والشارح
من اصحابنا
الصفحه ٢٠٠ :
خطبة
البيان
نسبت إلى أمير
المؤمنينعليهالسلام
ولم توجد في المصادر
الموثوق بها وهذا
شرح فارسي كتبه
الصفحه ٢٠٣ : ترجع إلى
عهد الشارح وعليها
حواش منه في ٨١ ورقة
رقم ٢٠٦.
(١٠٤٠)
شرح
خلاصة الحساب
للأمير
معين الدين
الصفحه ٢٠٩ : السهروردي
المقتول ، شيخ
الأشراف.
وقد كان
ترجمها إلى الفارسية
الحكيم العارف
حسام الدين بن
يحيى اللاهيجي
من
الصفحه ٢١٩ : أفعال
الصلاة كالنسخة
السابقة وهي مبيضة
لما قبلها غير
المؤلف إلاّ أن
هذه النسخة تنتهي
إلى الثاني من
قواطع
الصفحه ٢٢١ :
نسبة
إلى مؤلفة.
نسـخة
بخطّ حسين بن عباس
الدامغاني ، فرغ
منها في العشر
الأول من شهر رمضان
سنة
الصفحه ٢٣٦ : الفيض
القدسي.
المجلس
الثالث
شرح كتاب الحجة من
أُصول الكافي
من أوله إلى آخره
بخطّ محمّـد أشرف
بن محمّـد
الصفحه ٢٤٣ :
منه كتابة القرن
الثالث عشر في
٢٢٧ ورقة ، تسلسل ٧٠٩.
نسـخة
إلى آخر كتاب الصلاة
كتابتها إما في
عهد
الصفحه ٢٤٤ : إليها
في صغره وجاورها
إلى أن غادرها
راجعاً إلى بلاده
قبل فتنة الوهابية
بسنتين ، فاشتغل
هناك بالتدريس
الصفحه ٢٤٦ : أوله إلى آخر
شرح كتاب الطهارة
، فرغ منه الشارح
ضحي يوم الاربعاء
١٨ ربيع الثاني سنة
١١٨١ ، غير مؤرخ ولا
الصفحه ٢٦٤ :
، فوضع هذه متقدّم
في الرتبة على
تلك ، فلهذا نسبَ
وضع المصدر إلى
الأصالة.
والدالّ
على معنىً صادر
من