البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٧/١ الصفحه ١١٨ : «نقد السند»
في تصحيح الروايات
وتضعيفها ، وهو
منهج يقوم على
أساس من إثبات
عدالة الراوي أو
وثاقته للحكم
الصفحه ١٠ : الاتجاهات
المعاصرة أنّه
يصرّ على تجنّب
العقاب كأداة في
توجيه الإنسان
وترشيده ؛ إذ إنّ
هناك قوى أساسية
تتحرّك
الصفحه ١٢٦ : أساس
اعتبار العلم ؛
لأنّ الظهور لا
يوجب العلم دائماً
، بل على أساس حكم
الشارع بذلك
الصفحه ٧١ : الأساسي
للنوبختي والعلاّمة
من تبنّيهما لهذا
الرأي هو لنفي
رأي الخوارج في
تكفير مرتكب الكبيرة
، ولنفي رأي
الصفحه ٧٨ :
مبتنيه على أساس
الفصل بين العمل
والإيمان بالمعنى
الذي أوضحناه في
الرد على المعتزلة
والخوارج ، وقد
شاطرهم
الصفحه ٨٢ :
، فبدأ بأدلّة
القسم الأوّل فجاء
بالآيات والروايات
التي تصلح لأن
تكون مؤيّداً على
كون أساس الإيمان
مبتنياً
الصفحه ١١٢ : تحديد
الموقف تجاهها
من حيث العمل بها
أو ردّها ، على
أساس العلم بواقع
الحال ، فهذا يكشف
بوضوح عن عدم رضا
الصفحه ١١٥ :
: العلم بمدلول
الدليل ، الكاشف
عن مراد الشارع
الواقعي.
والمصـدر
الأساسـي لأدلّة
الأحكام هو : الوحي
الصفحه ١٢٣ :
الرواية أوّلا
على أساس منهج
«نقد السند» ووثاقة
الراوي ، ثمّ يرجعون
إلى قاعدة العرض
لعلاج حالات التعارض
بين
الصفحه ١٤٠ : .
وعلى هذا
الأساس صُنّفت
الظنون الخاصّة
التي ثبتت حجّيتها
بالدليل القطعي
إلى صنفين :
الأوّل
: الطرق
الصفحه ١٤٤ : إلى
الفكر الجغرافي.
وهذه المدارس
الأُصولية رُتّبت
على أساس التاريخ
الزمني المحدّد
بقرن كامل لكلّ
الصفحه ١٤٩ :
الخلط بين علمي
الكلام والأُصول
، وميّزت البحوث
الأُصولية عن الفقهية
على أساس الفرق
بين الأدلّة الإجمالية
الصفحه ١٥٢ : ، بل
كان يناقش في كلّ
فـرع الأساس الأُصولي
للمسألة الفقهية
، وقد ناقش ـ في
بعض الأحيان ـ
أكثر من مسألة
الصفحه ١٧٢ : ماسة لإثراء
كمي وتفصيلات وكتابة
تقريرات علمية
وشروح للمباني
الأساسية والقواعد
المشتركة خصوصاً
مباحث
الصفحه ٢٩١ : ) (١)
، وباستحكام أساس
المعرفة والحكمة
بالتقوى ليرقَ
ذُراها ، وإلاّ
كان ممّن (أَتَى
الله بُنْيَانَهُم
مِنَ