البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٤١/١ الصفحه ١١٦ : إِلاَّ
وَحْيٌ يُوحَى) (١)
، ومبلِّغهما معاً
هو : النبيّ الأكرم
صلىاللهعليهوآلهوسلم.
نعم
، يفترقان
الصفحه ٣٩ : ـ فـي حديـث
ـ : «وليقـرأ : (قـل
__________________
(١) وسائل
الشيعة ٥ / ٣١٧ ح ٦٦٥٨ وح ٦٦٥٩
وح ٦٦٦١
الصفحه ١٤ :
وآله بينه وبين
الزبير ،
__________________
(١) وسائل
الشيعة ٦ / ١١٥ ـ ١١٦ ح ٧٤٩٢ وح
٧٤٩٣
الصفحه ١١٥ :
: العلم بمدلول
الدليل ، الكاشف
عن مراد الشارع
الواقعي.
والمصـدر
الأساسـي لأدلّة
الأحكام هو : الوحي
الصفحه ٣٣٦ :
(٥).
__________________
(١) ليـسـت
في المصـدر.
(٢) الاسـتبصار
٤ / ٤٠ ذ ح ١٣٥ وح ١٣٦.
(٣) تهذيب
الأحكام ٨ / ٢٧٩ ح ١٠١٧.
أقـول
الصفحه ٤٠٤ : ..
تضمّنت
فصوله
الستّة عدّة
مواضيع تدور
حول هذه
القضية ضمن
عناوين :
الوحي
يُحذّر
ويُخبر :
إيصاء
الصفحه ٤١٢ :
تناقضات بين
سلوك معاوية
وما يسكن في
خياله حول من
صحبوا النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وشهدوا
الوحي
الصفحه ٤١٣ :
الثقافية
المسماة
بمكتبة
الطالب ،
يهتمّ بدور
الإمام عليعليهالسلام في
كتابة الوحي
وتدوينه
بأمر الرسول
الأعظم
الصفحه ١٠٣ :
وكلامه
واضح في أنّه يرى
دلالة الآية على
سقوط خبر الفاسق
عن الحجّية رأساً
، مع أنّها لا تدلّ
على
الصفحه ١٠٤ :
دلالة للقضية على
المفهوم
(١) ؛ لأنّ التبيّن
موقوف على مجيئه
بالنبأ عقلا ،
فتكون القضية مسوقة
لبيان
الصفحه ١٥١ : أنّه عمد
إلى عدم محاكاة
الشيخ الطوسي ،
بل مخالفته صريحاً
في مواضع متعدّدة.
ففي باب دلالة
النهي على
الصفحه ٣٦١ : أيضـاً.
هـذا
، بل يكفي قيام
الاحتمال في إجمال
الرواية ، فتسـقط
عن الدلالة والصلاحية
للعمل بها وإنْ
لم
الصفحه ١١٧ :
ومنها
ما هو مظنون الدلالة
على معناه ، ويعبّر
عنه بـ : «الظاهر».
وعليه
: فالدليل الشرعي
يؤدّي إلى
الصفحه ١٢١ : ،
وإنّ المراد بالكتاب
خصوص آياته المحكمة
المعلومة الدلالة
، في قبال ما لم
يكن نصّاً وصريحاً
في مدلوله وهو
الصفحه ١٢٨ : للدلالة على
معنىً آخر ، وهذه
القابلية لا تصل
إلى مرحلة الفعلية
إلاّ بمعونة كلام
آخر يكون قرينة
تصرف دلالة