البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٤٠٢/٦١ الصفحه ٢٩٩ : الإلهية
، وعندك في ذلك
هو عذري في إصراري
على هذا النوع
من البحث.
هو
ـ أخشى!
أنا
ـ من أين تخشى؟
هو
الصفحه ٣١١ :
إهـداء
ودعاء لا بُـدّ
منـهما :
كما لا يسـعني
هنا إلاّ إهـداء
هذا الجهد المتواضع
إلى مَن هو
الصفحه ٣٧٧ :
الثالث
عشـر :
ذهب الحنفية
إلى ثبوت العـدّة
على اليائسـة وعلى
الصغيرة
(١) ..
فيلزم من
طلّق
الصفحه ٢٥ : :
١ ـ لأنّ
علي بن أحمد لا
توثيق له ، وفي
كفاية كونه من
مشايخ الصدوق للوثاقة
، كلام ليس هنا
موضـعه
الصفحه ٥٧ :
إليهم ..
وأنت مفتقر
إلى الناس محتاجٌ
إليهم في شؤونك
..
لكنّك ممنوعٌ
من طلب الحوائج
إليهم ، بل عليك
الصفحه ٦٩ : الإنسان
من حدود دائرة
الإيمان ، إلاّ
أنّه لا يخرجه
إلى الكفر ، بل
يخرجه إلى دائرة
الإسلام.
إلى هنا
نرى
الصفحه ١١١ : ، ومن
هذه الشواهد :
١ ـ رجوعهم
إلى الأئمّة عليهمالسلام
لتعرّف الرواة
الموثّقين من قبَلهم
شخصياً
الصفحه ١٥٠ :
على أهمّية الحاجة
إلى إثراء القواعد
الأُصولية بعد
أكثر من قرن على
وفاة الشيخ الطوسي
؛ فالحاجة إلى
علم
الصفحه ٢٧٧ : وخاتم رسله
محمّـد وعلى آله
الطيّبين الطاهرين
، واللعن على أعدائهم
أجمعين إلى يوم
الدين.
لما رأى
في صدر
الصفحه ٣٩٩ : وسيأتي)
إلى مواضعها
المشار
إليها ، وقد
خرّج أغلب الأقوال
التي لم
ينسبها إلى
أحد من
مصادرها. مع
ذكر أسما
الصفحه ٩ :
وهو الانتباه
والحذر والحركة
الدائبة والتجديد
المستمرّ في الاُسلوب
، خصوصاً في الآلة
النفسية التي
الصفحه ٧١ : : «الطاعات ليست
جزءً من الإيمان»
(٤).
العلاّمة
في شرحه كذلك يؤيّد
ما قاله النوبختي
عندما تطرّق إلى
قول
الصفحه ٩٦ : ، رغم
أنّه لا يؤدّي
إلى العلم بصدوره
عنه ، وكإثبات
مدلول الدليل بالظهور
، رغم أنّه لا يؤدّي
إلى أكثر من
الصفحه ٣٣٨ : »
(٢) ـ.
مضافاً
إلى أنّ الشـيخ
روى مثل هذه الرواية
بلفظ «يسـتحلّون»
في المواريث ،
كما تقدّم في الحديث
الأوّل بغير
الصفحه ٣٤٣ :
زلّـة فيـه.
فالسـند
إلى جميـل لا يعدو
أن يكون قويّـاً.
ويعرف من
قول الإمام عليهالسلام
: «خذوا
منهم