البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٨٧/١٥١ الصفحه ١٢٧ :
، والظواهر من
جملة الظنون ،
فلا بُدّ من التماس
دليل قطعيّ على
حجّـيّتها ، ليصحّ
التمسّك بظواهر
الآيات
الصفحه ١٣١ : بتغييره
من الوجوب إلى
الاستحباب ، أو
من الحرمة إلى
الكراهة.
وفي
هذه الحال
، إذا بقينا نحن
وذات اللفظ
الصفحه ١٤٣ : الدليل
لم يكن في يوم من
الأيّام من القضايا
الميسورة التي
يستطيع الفرد فيها
إنشاء نظرية متكاملة
بمفرده
الصفحه ١٥٧ : وغيرها
ممّا كتب من قبل
ساهمت كلّها في
تنظيم المناهج
الأُصولية في عملية
الاستنباط في تلك
المرحلة ، خصوصاً
الصفحه ١٦٤ : ء
الأُصول الذين
جاؤوا من بعده
، وبالخصوص في
القرن الثالث عشر
الهجري.
٨
ـ مدرسة القرن
الثاني عشر الهجري
الصفحه ١٨٤ : الآيات
، كما ورد في رواية
عبد الأعلى في
حكم من عثر فوقع
ظفره فجعل على
إصبعه مرارة ،
قال : قلتُ لأبي
عبد
الصفحه ١٨٩ : في الذريعة.
نسـخة
بخطّ علي بن عنايت
الله الحسيني فرغ
منه في عشرين رجب
سنة ٩٩١ والظاهر أن
هذا تاريخ
الصفحه ١٩٠ :
كمالا
الفسوي رقم ٧٢٥.
نسـخة
بخطّ سلطان محمود
بن ... كتبها بخطّ
فارسي جميل رائع
وفرغ منها في ربيع
الصفحه ١٩٢ :
نسـخة
بخطّ ضعف الطلاب
أبو القاسم النائيني
فرغ منها منتصف
ذي القعدة سنة
١٢٥٦ في ٩٤ ورقة معه كتاب
الصفحه ٢٠٤ :
راجع
الذريعة
ج ١٣ ص ٢٢٧ و ٢٢٨.
نسـخة
بخطّ أحد علماء
البحرين ولم يصرح
باسمه ، فرغ منها
سنة ١٢٢٩
الصفحه ٢٠٩ :
هي رباعيات
فارسية عرفانية
في التوحيد ووحدة
الوجود وهي ٤٤ رباعية
من نظم العارف
الأديب المولى
عبد
الصفحه ٢٣٨ :
هذا
الشرح وهو فارسي
للسيد الشريف الجرجاني
المتوفّى سنة ٨١٦.
وهو شرح
مزجي لا يتميز
من المتن إلاّ
الصفحه ٢٤٢ :
من شروحه ٢٩ شرحاً
اشهرها شرح العضدي
والتفتازاني وكلاهما
موجود في المكتبة
، وهذا شرح التفتازاني
وهو
الصفحه ٢٤٣ :
منه كتابة القرن
الثالث عشر في
٢٢٧ ورقة ، تسلسل ٧٠٩.
نسـخة
إلى آخر كتاب الصلاة
كتابتها إما في
عهد
الصفحه ٢٤٦ :
الكاشاني
المتوفّى سنة ١٠٩١.
عليه شروح
وحواشي كثيرة ،
منها هذا الشرح
، وهو للاستاذ
الأكبر والمجدد