البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٦٩/١ الصفحه ١١٤ : المطالبة
بأزيد منه ... فهذا
الحكم العقلي ليس
من مجعولات الشارع
؛ إذ كما أنّ نفس
وجوب الطاعة وحرمة
المعصية
الصفحه ٣٠٠ : مغالطة
نشأت من عدم الفرق
بين ما بالذات
وما بالعرض ، وأخذ
ما ليس بعلّة علّة
، فإنّ أكثر ما
يظنّونه فاعلاً
الصفحه ٣٨٣ :
الأُولى
كلّـيّـاً لم يُقبض
، وكذا الثمن
في الثانية ،
اتّجه الإلزام
؛ إذ ليـس في
البين ملك
لعين
شـخصيّـة
الصفحه ٨ :
وقلّة الاستعمال
، أو بالاستعمال
في الأغراض التي
ليس لأجلها وُجد.
ونحن عندما نكثر
الكلام في توافه
الاُمور
الصفحه ٢٧ : عليها السلام»
(١).
وهو ليس
مثله ؛ فقد ذكر
خمسةً وليس فيهم
: عبـد الله بن مسـعود
..
هذا
، إنْ صـحَّ
الصفحه ٤٩ :
الخدري فيمن لم
يبايع أمير المؤمنين
عليه السلام بعد
عثمان ، ليس له
سند معتبر ، بل
ورد في رواية الطبري
أنّه
الصفحه ٥٦ :
عماد
إذا
استنجدتهم
وظهور
وليس
كثيراً ألف
خلّ وصاحب
وإنّ
عدوّاً
واحداً
لكثير
الصفحه ٦٩ : : (إذا كان
مرتكب الكبيرة
ليس كافراً فإنّ
العمل منفصل عن
الإيمان وانّ
...) لأنّ المرجئة
يقولون إنّ ارتكاب
الصفحه ٧٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وما علم مجيئه
به ، وليس فعل الطاعات
جزء من الإيمان»
(١).
الشيخ المفيد
يقول : «واتفقت الإمامية
الصفحه ٨٢ :
الجازم والثابت
، والثاني هو إنّ
العمل ليس جزءً
من الإيمان.
وتناول
الشهيد الأدلّة
المثبتة لكلّ منهما
الصفحه ٢٦٢ : تبتيلاً ليس
بجار على ناصبه
(٢).
ويقال : اسم
الفاعل جار على
المضارع ، أي : يوازنه
في الحركات والسكنات
الصفحه ٢٦٦ : المعنى
(٢) الذي ليس
له فعل يجري عليه
، أي : ليس له
__________________
(١)
الكتاب ،
سيبويه ،
تحقيق
الصفحه ٢٧١ :
لا يصلح مصدراً
لاشتقاق الفعل
المذكور معه ،
نحو : اغتسل غُسْلا
؛ فإنّ (غُسْلا)
ليس مصدراً لاشتقاق
الصفحه ٢٨٣ : فوق
المربوع ، وشبحاً
ممشوقاً ليس بالنحيف
، ذا عمّة بيضاء
ناصعة لا تظهر
عليه العناية ،
على رأس أصلع ليس
الصفحه ٢٨٥ : كلام
غير مفهوم. وليس
من أسفارنا ـ نحن
معاشر أهل الله
ـ السفر من الخلق
إلى الخلق.
أنا
ـ ليكن ليس من