البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٦/١ الصفحه ١١١ :
تفدهم الاطمئنان
الشخصي! فإنّ هذه
الطريقة بما تمثّله
من تسامح ، بل تهاون
في التعامل مع
أدلّة التشريع
ممّا
الصفحه ١٤٩ :
والأدلّة التفصيلية
..
يشير شيخ
الطائفة إلى ذلك
في كتابه عُدّة الأُصول
بالقول : «أُصول
الفقه هي أدلّة
الصفحه ١١٤ :
الناتج من خبر
الثقة ، والظنّ
بمدلول الدليل
الحاصل من ظهور
الكلام ، ولكنّ
النقاش في نهوض
الأدلّة على هذا
الصفحه ١٤٢ : ، والشيخ
مرتضى الأنصاري
(ت ١٢٨١ هـ) رائد المدرسة
الأُصولية الحديثة
في بناء الأدلّة
والحجج الشرعية
والعقلية
الصفحه ١٣٩ :
والخطّ
الطولي الثالث
هو : صحّة الرجوع
إلى الأُصول العملية
الشرعية والعقلية
(وهي الأدلّة الفقاهتية
الصفحه ١٤٣ : في الاستدلال
الفقهي ، ولا شكّ
أنّ البحث في دليلية
تلك الأدلّة المشتركة
كان قد تطوّر بشكل
هائل على مرّ
الصفحه ٢٩٠ :
__________________
(١) مع
التحفّظ في
اعتقادات هذا
الشيخ لتضارب
أقواله في
كتبه وهناك
أدلّة لكلّ من
يمدح ويقدح في
أرائه
الصفحه ١٦٩ :
، وقد يصيب الأحكام
الواقعية وقد لا
يصيبها ، فإذا
كانت حالة الإصابة
فيها ظنّية فهي
الأدلّة الاجتهادية
الصفحه ٥٤ : »
(٢).
أقـول
:
وهذا جانب
من الأدلّة في
مسألة «علم النبيّ
والإمام» عليه
السلام.
وهذه المسألة
من أهمّ المسائل
الصفحه ١٢١ : ،
وإنّ المراد بالكتاب
خصوص آياته المحكمة
المعلومة الدلالة
، في قبال ما لم
يكن نصّاً وصريحاً
في مدلوله وهو
الصفحه ١٠٠ : الله عن
هذا المقول»
(٢).
الملاحظة
الثانية :
قوله : (وأمّا
الظنّ الذي قام
على حجّيّته في
مورد دليل
الصفحه ١٥٩ :
المشتركة
في الأُصول ، وكتاب
تمهيد
القواعد الأُصولية
والعربية
، وهو يضمّ قسمين
، الأوّل : يتناول
الصفحه ١٣٨ :
وموقعه في الاستنباط.
فكان الرد
العلمي على الذين
حاولوا إنكار حجّية
الدليل العقلي
يتمثّل بمناقشة
الصفحه ١٥٥ :
، والكثير من التنبيهات
التي يغلب عليها
الطابع الفقهي
الاستدلالي ..
ومنهجه
في ذلك إيراد القاعدة
الأُصولية
الصفحه ١٢٣ : في
شمول هذه القاعدة
لجميع الروايات
، سواء أكان لها
معارض أو لا ، نجد
العلماء يعمدون
إلى إثبات صحّة