البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٥١/١ الصفحه ١٠٩ : في
التشكيك في ما
روى عنّا ثقاتنا
، قد عرفوا بأنّنا
نفاوضهم بسـرّنا
، ونحمله إيّاهم
إليهم) (٣)
؛ فإنّ
الصفحه ١٦ : «حذيفة» ؛ نصّ
على ذلك الأئمّة
(٢).
«مولى ربعي»
؛ وهو مجهول.
وقد روي
هذا الحديث بسند
آخر : «عن يحيى بن
الصفحه ٣٦٥ : وسائل
الشـيعة ٢٣ / ١٨٤ ح ٢٩٣٤٢ وقال
قبل أن يورده : «وروى
جماعة من علمائنا
في كـتب الاسـتدلال
عن النبيّ
الصفحه ١١٦ : كان
مضمونه من السُـنّة
الجامعة المتّفق
على نقلها وقبولها
من قبل جميع المسلمين
: أهل السُنّة وشيعة
أهل
الصفحه ١٢١ :
الرسول
: الآخذ بسُـنّته
الجامعة غير المتفرّقة»
(١).
وهذا القول
يحدّد بدقّة مفهوم
روايات العرض
الصفحه ١٣٤ :
الدمشقي الجزائري
، المكتبة العلمية
/ المدينة المنوّرة.
١١
ـ جامع أحاديث
الشيعة
، للسـيّد حسين
الطباطبائي
الصفحه ١٣٥ : ، منشورات
جامعة طهران ،
١٣٦٣ هـ. ش.
١٥
ـ سُـنن أبي داود
، سليمان بن الأشـعث
، ضبط وتعليق محمّـد
محيي الدين
الصفحه ١٨٦ : .
وفي رواية
أخرى أنّ الإمام
الصادق عليهالسلام
قال لـ (معاذ بن
مسلم النحوي) : «بلغني
أنّك تقعد في الجامع
الصفحه ٢١٣ :
٢٠٤٦.
(١٠٦٠)
شرح
الزيارة الجامعة
للشيخ أحمد
بن زين الدين بن
ابراهيم الاحسائي
المتوفّى سنة ١٢٤٣
أو
الصفحه ٢١٤ :
جزءان
في مجلد وفي آخره
تم الجزء الثاني
من شرح الزيارة
الجامعة ويتلوه
الجزء الثالث ،
فرغ منه ٢٢
الصفحه ٢٢٥ : )
شرح
العوامل في النحو
المتن لعبد
القاهر الجرجاني.
والشرح
لبعضهم.
مطبوع ضمن
مجموعة باسم جامع
الصفحه ٢٧١ : في هذا
تابع لما ذكره
ابن مالك في التسهيل.
ولعلّ التعريف
الجامع لمعظم أفراد
اسم المصدر في
اصطلاح
الصفحه ٢٨١ : إسلامية
، مثل مؤتمر باكستان
المنعقد سنة (١٣٧٦ هـ)
، ومؤتمر جامعة
القرويّين بمراكش
سنة (١٣٧٩ هـ).
وانضمّ
الصفحه ٣٨٥ : محمّـد باقر
بن محمّـد أكمل
البهبهاني (ت ١٢٠٥) ،
طبعة حجرية.
١٩
ـ تفسير القرطبي
(الجامع لأحكام
القرآن
الصفحه ٣٨٦ : أُخرى
، حجرية ، طُبعت
في إيران سـنة
١٣٦٣ هـ. ش.
٢٤
ـ جامع المقاصد
في شرح القواعد
، للمحقّـق
الثاني