البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٩١/١ الصفحه ١٠٩ : الأُصـول
، الحلقة الثالثة
١ / ٢١٢.
(٢) أي :
حجّية خبر الثقة.
(٣) جامع
أحاديث الشيعة
١ / ٢٧١ باب ٥ من
الصفحه ١٣٤ :
الدمشقي الجزائري
، المكتبة العلمية
/ المدينة المنوّرة.
١١
ـ جامع أحاديث
الشيعة
، للسـيّد حسين
الطباطبائي
الصفحه ٤٠٥ : في ذكر
الكتب
الجامعة
لروايات
الهجوم
وأسانيدها.
صدر في
بيروت
سابقاً ،
وأعادت طبعه
انتشارات (برگ
الصفحه ١٢١ :
الرسول
: الآخذ بسُـنّته
الجامعة غير المتفرّقة»
(١).
وهذا القول
يحدّد بدقّة مفهوم
روايات العرض
الصفحه ١١٦ : كان
مضمونه من السُـنّة
الجامعة المتّفق
على نقلها وقبولها
من قبل جميع المسلمين
: أهل السُنّة وشيعة
أهل
الصفحه ١٨٦ : الحوادث
آية محكمة أو رواية
مسندة ، والرجوع
المذكور في الحديث
الشريف مقيّد برواة
الأحاديث لا بالروايات
الصفحه ٣٧٩ :
والوجه
في ما ذكرناه هو
: إنّـه غاية ما
يسـتفاد من أحاديث
الباب هو أنّ التديّن
بعدم الاسـتحقاق
الصفحه ٣٦٤ : شـيء
للغير بحسـب الشـريعة
في ذلك ، وليـس
في أحاديث اللزوم
والإلزام جهة تشـرّع
للغير أسـباباً
الصفحه ٨٩ :
بسـم
الله الرحمن الرحـيم
الإسلام
دين العلم ؛ لأنّ
مصدره العليم الحكيم
، الذي (أَحَاطَ
بِكُلِّ شَي
الصفحه ١٢٠ : النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، قال : سيأتيكم
عنّي أحاديث مختلفة
، فما جاءكم موافقاً
لكتاب الله
الصفحه ٣٤٠ : كان
الحكم الأَوّلي
هو انحصار الحلف
بالله كما جاءت
به الأحاديث الكـثيرة.
والظاهر
أنّ محمّـد
بن قيـس
الصفحه ٣٥٠ :
الأُمّ ـ عنـدهم
ـ إلى السـدس ،
لكـنّ الأُمّ ـ
لأنّها منهم ـ
تُلزم بأن لا يُردُّ
عليها بعد الثلث
شـي
الصفحه ١٢٢ :
صالحة للتطبيق
على جميع الأحاديث
، أي : أحاديث الثقات
وغير الثقات ،
بخلاف منهج «نقد
السند» ؛ فإنّه
يستبعد
الصفحه ٣٠٧ : .
تشـتمل
الرسالة على ثلاثة
فصـول :
الأوّل
: أدرج فيه المؤلّف
قدسسره
ما وجده من الأحاديث
الواردة عن
الصفحه ٣٥٣ :
جـاز
له (١)
أن يحلّـفهم به»
(٢).
وقال في
المواريث من «الاسـتبصار»
، في أحاديث زرارة
التي ذكرناها