البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٩٧/١ الصفحه ١٠٤ : عُلِّق وجوب
التصدّق بالدرهم
على إعطائه إيّاه
، وهو متوقّف عليه
عقلا ؛ إذ على تقدير
عدم إعطاء زيد
درهماً
الصفحه ١٠٩ : أكاد أصل إليك
لأسألك عن كلّ
ما أحتاج إليه
من معالم ديني
، أفيونس ابن عبـد
الرحمن ثقة آخذ
عنه ما احتاج
الصفحه ٢٩٠ : ، واستعداد
للرجوع إلى ذاتك
والاتحاد مع العقل
الفعّال
(٢).
أنا
ـ لقد بعدنا ـ أيها
المولى ـ عن الهدف
في
الصفحه ٣٤ : ، وبالغ
في إنكار كونهما
من القرآن»
(١).
ولذا نرى
الحافظ ابن حجر
يتراجع عن كلّ
التأويلات ، وقد
قال في آخر
الصفحه ١٤٨ : التوحيد
وأصل العموم الاجتماع
، وقد يعبّر عن
كلّ واحد منهما
بلفظ الآخر تشبّهاً
وتجوّزاً قال الله
تعالى
الصفحه ٤٠٤ : عليهمالسلام الشعر
و...
وقد
احتوى
الكتاب على
مقدّمة
وأربعة عشر
باباً ، ذكر
في كلِّ باب
منها : نبذةً
مختصرة عن
الصفحه ١٥٧ :
الفروع من الأُصول
، لكنّه غير مرتّب
ترتيباً يحصّله
كلّ طالب وينتهز
فرصة كلّ راغب
، فصرفتُ عنان
العزم إلى
الصفحه ٢٩٧ : معلولة
له ، كالكتاب بالقياس
إلى المؤلّف؟ هل
تظنّ أنّ الباني
سيعرف كلّ من يدخل
الدار أو يشاهدها
، لمجرّد
الصفحه ٣٣٦ : بن مسـلم
، عن أحدهمـا عليهماالسلام
، قال : سـألته عن
الأحكام؟
فقال عليهالسلام
: في
كلّ دين ما
الصفحه ٣١٥ : قدسسره
في مواريث «التهذيبين»
، عن عليّ بن الحسـن
ابن فضّال ، عن
سـنديّ (١)
بن محمّـد البزّاز
، عن العلا
الصفحه ٣٣٥ : : سـألته عن
الأحكام؟
فقال عليهالسلام
: يجوز
على (أهل)
(٤) كلّ دين
بما يسـتحلفون
(٥).
وفي أيمان
الصفحه ٤٠ :
هو
الله أحَـد) حين يدخل
منزله ؛ فإنّه
ينفي الفقر» (١).
٤
ـ تكرار الحجّ
والعمرة :
عن أبي عبـد
الصفحه ٧٦ : طاعة يقوم
بها الإنسان عبارة
عن الإيمان أو
بعض الإيمان ـ
كما يقول المعتزلة
ـ فيجب أن نسلّم
أن كل معصية
الصفحه ٤٠٠ : عليهالسلام على
النصوص
المنقولة عن
جدّه رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وآبائه
واحداً عن
واحد مسنداً
تفسير
الصفحه ٣٠٠ :
على أنّ
كلّ علة ذاتية
فهي مع معلولها
وجوداً ودواماً
، ومن الشواهد
على ذلك حرارة
النار التي تفيض
من