البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٩٨/٤٦ الصفحه ١٤٨ : المرحلة
، في نقاش طبيعة
الحجج الأُصولية
بشكلها الأوّلي
، فيتناول ذلك
الكتاب تعريف الخبر
بالقول : «فأمّا
الصفحه ١٥١ :
وأصوله في كتاب
واحد يتضمّن كلا
القسمين : أُصول
الفقه ، والفروع
الفقهية ، وحاولت
ـ بتوفيق ظاهرـ
تطبيق
الصفحه ١٦١ :
والأُصولية. فالنجف
رمز خالد للشيعة
كما أنّ أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب
عليهالسلام
رمز خالد للإسلام
، وقد
الصفحه ١٦٥ : الوحيد تفنيد
شبهات الإخباريّين
واتهاماتهم وإثبات
الحاجة إلى القواعد
الأُصولية في عملية
الاستنباط. إلاّ
الصفحه ١٦٦ :
المدنية.
وهذا النصّ يعكس
عمق المشكلة التي
كان يواجهها علم
الأُصول وخطورتها.
ولكنّ الوحيد
البهبهاني مهّد
الصفحه ١٧١ :
مفاتيح
الأُصول
ونخبة
الأُصول.
١٧ ـ والميرزا
أبو القاسم بن
الحاج محمّـد علي
الطهراني المعروف
بكلانتر
الصفحه ١٨٧ :
الأصحاب
على إدراك القواعد
الأُصولية في عملية
الاستنباط.
بذور
الاستدلال الفقهي
:
ونرجع الآن
إلى
الصفحه ٢١٢ :
(١٠٥٧)
شرح
«زبدة الأُصول»
للمولى
حسام الدين صالح
بن شمس الدين أحمد
الساروي المازندراني.
أوله
الصفحه ٢١٣ :
في مدرسة
ملا رضا ، وفرغ
منها ١٩ محرم سنة
١٢٠٨ ، ١٩٢ ورقة ، رقم ٦٤٨.
(١٠٥٩)
شرح
زبدة الأُصول
الصفحه ٢٥٠ :
(١١٢١)
شرح
«الوافية»
الوافية
في الأُصول
للمولى عبد الله
، المتوفّى.
وعليها
شروح متعددة
الصفحه ١٠٧ : علم الأُصـول
٤ / ٣٥٩.
(٢) بحوث
في علم الأُصـول
٤ / ٣٦٠.
الصفحه ١١٣ :
__________________
(١) كفاية
الأُصـول : ٣١١ ـ ٣١٢ ،
فرائد الأُصـول
١ / ٣٨٤ ـ ٣٨٥.
الصفحه ١١٤ :
الادّعاء.
__________________
(١) فرائد
الأُصـول ١ / ٤٦٥ ـ ٤٦٦.
(٢) كفاية
الأُصـول : ٣١٢.
الصفحه ١٢٧ : وذات اللفظ
، غاية الأمر أنّ
الألفاظ على نحوين
:
__________________
(١) أُصـول
الفقه ـ للشيخ
المظفّر
الصفحه ١٣٩ :
والخطّ
الطولي الثالث
هو : صحّة الرجوع
إلى الأُصول العملية
الشرعية والعقلية
(وهي الأدلّة الفقاهتية