البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٠٧/٩١ الصفحه ١٨٦ : والفتوى.
فـ (الحوادث الواقّعة)
غير المتوقّعة
تناسب الاجتهاد
بما فيه من استدلال
وحجّية ؛ فقد لا
ترد في تلك
الصفحه ٢٣٨ :
هذا
الشرح وهو فارسي
للسيد الشريف الجرجاني
المتوفّى سنة ٨١٦.
وهو شرح
مزجي لا يتميز
من المتن إلاّ
الصفحه ٢٦٨ : إلى حقيقة
، كقول الشاعر
: (فقلتُ امكثي حتّى
يَسارِ) ... وكـ : بَرَّةَ
وفجارِ ... فهذه وأمثالها
لا تعمل
الصفحه ٢٧٠ : ...
والثاني
: ما لا يعمل اتّفاقاً
، وهو : ما كان من
أسماء الأحداث
علَماً ، كـ(سُبحانَ)
علماً للتسبيح
الصفحه ٢٩١ :
فَانتَهُوا) (٥)
حتّى
__________________
ويأسف
لمناقشته
ومباحثته
إيّاهم ، لأنّهم
لا يريدون
بنقاشهم
الوصول
الصفحه ٢٩٣ : المتألّهين
، فرأيته جالساً
كأنّه ينتظرني
، ولكن ما جئت إليه
إلاّ وظهر لي أنّه
لا يزال متنكراً
عليّ ، مستوحشاً
الصفحه ٢٩٩ :
ـ أخشى ألاّ يسع
فهمك بعض الأبحاث
الدقيقة ، فيختلط
الأمر عليك وتضلّ
عن طريق الحقّ
من حيث لا تدري.
أنا
الصفحه ٣٠٠ : إليها
، بل إنّما هي معدّات
تعدّ الشيء لإفاضة
الوجود من فاعله
، وعلل بالعرض
لا بالذات ، والمعطي
للوجود في
الصفحه ٣٠١ : نظرية أفعال
العباد ، فيما
كشف عنها أئمّتنا
وساداتنا في قولهم
المعروف «لا جبر ولا
تفويض ولكن أمر
بين
الصفحه ٣٠٢ :
الذي
به الوجود المباشر
له ، ومن جهة اُخرى
هو فعل الله تعالى
وهو الخالق المصوّر
له وحده لا شريك
له
الصفحه ٣٠٥ : والسـلام
على مَـن لا نبيَّ
مِن بعـده ، محمّـد
، وعلى آلـه الطـيّبين
الطاهـرين ، خير
خلقـه وأشـرف بريّته
الصفحه ٣٢٣ : .
(٣) في تهذيب
الأحكام : «فإنّـه
لا بأس بذلك» ، وفي
الاسـتبصار : «فإنّـه
لا بأس».
(٤) تهذيب
الأحكام
الصفحه ٣٢٤ : لا يؤثّر
فراقاً ولا تحريماً
، فقال عليهالسلام
إنّ ذلك طـلاقٌ
يدين بصحّتـه ،
فأثّر فراقاً وتحريماً
الصفحه ٣٢٧ : ،
__________________
(١) عيون
أخبار الرضا عليهالسلام
٢ / ٩١ ح ٢٨ ، علل الشرائع
٢ / ٢٢٦ ب ٢٨٤.
(٢) انظر
: من لا يحضره الفقيـه
الصفحه ٣٣١ : عليه»
، مضافاً إلى تعليل
الاختلاع بأنّه
نوى الفـراق بعينه
، مع أنّ المقام
لا يناسـب أن يطلب
منه أن