البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٩/١ الصفحه ١٠٦ : الثالثة
١ / ٢٠٧.
(٢) المقدّمة
في علم الأُصـول
: ٦٩.
الصفحه ١٣٦ : العاملي
، تصحيح الشيخ
علي محمّـدي ،
دار الفكر / قم ،
١٣٧٤ هـ.
٣١
ـ المقدّمة في
علم الأُصـول
، لابن
الصفحه ١٦١ : النجف لمقابلة
عاصمة التسنن العلمية
في بغداد.
٧
ـ مدرسة القرن
الحادي عشر الهجري
:
ومن أعمدتها
: ابن
الصفحه ١٦٢ :
ولا شكّ
أنّ كتاب معالم الدين
يعتبـر نقلة نوعية
في منهجة علم أُصول
الفقه ، فهو بالإضافة
إلى دقّته
الصفحه ٢٨٠ : ء ،
والعرفاء.
وأمّا منهجه
العلمي في التأليف
: فيبتني في كلّ
ما ألّف على حصر
العلوم الحقيقية
والمعارف
الصفحه ٣٩٨ :
أنّها
بخطّ
المؤلّف ،
ذكرت
مواصفات
النسخ في مقدّمة
التحقيق.
تحقيق
ونشر : مؤسسة
النشر
الصفحه ١٦٥ :
وبالأخصّ في الربع
الأوّل من هذا
القرن موقعها القيادي
والعلمي المرتقب
من جديد.
الوحيد
البهبهاني و «الفوائد
الصفحه ١٦٣ : »
، والخونساري و
«مشارق الشموس»
:
ولا شكّ
أنّ هذا القرن
أنتج فقهاءً عظاماً
كتبوا في علمي
الأُصول والفقه
الصفحه ١١٤ : الكشف
، فكذلك كيفية
الإطاعة ، وأنّه
يكفي فيها الظنّ
بتحصيل مراد الشارع
في مقام ، ويعتبر
فيها العلم
الصفحه ٢٧٩ : العلم أنفق
كلّ ما خلّفه والده
من المال في تحصيله
، فانقطع إلى درس
فيلسوف عصره السيّد
المير الداماد
الصفحه ١٣٤ : البروجردي
، المطعبة العلمية
/ قم ، ١٣٩٩ هـ.
١٢
ـ دروس في علم الأُصول
، للسـيّد الشهيد
محمّـد باقر الصدر
الصفحه ١٧٢ : المنهج الجديد
في عملية الاستنباط
، فلم تكن هناك
حاجة لتطوّر نوعي
جديد في علم الأُصول
، بل كانت هناك
حاجة
الصفحه ١٠٧ :
إلاّ لعدم العلم
بصدوره ، بسبب
احتمال تعمّد الفاسق
للكذب ، فكذلك
الحال في قبول
خبر العادل ؛ فإنّه
غير
الصفحه ٩٥ :
العلم من العقائد
، كما هو الظاهر
؛ لأنّ الآيات
وردت في حقّ الكفّار»
(١).
ومنهم : الآمدي
؛ قال : «إنّ
الصفحه ١٥٩ : المشتركة
في علم الأُصول
كمباحث الأوامر
والنواهي ، والعموم
والخصوص ، والمطلق
والمقيّد ، والمجمل
والمبيّن