البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٩/٤٦ الصفحه ٢٤١ : عثمان بن
عمر المتوفّى سنة
٦٤٦ كتاباً في أُصول
الفقه سماه المسؤل
والأمل
في علمي الأُصول
والحدل ، ثم
الصفحه ٢٥٥ : ».
(٢) لسان
العرب ، ابن منظور
، مادّة «صدر».
(٣) المفصّل
في علم العربية
، جار الله الزمخشري
: ٣١.
الصفحه ٣٠٥ : المباركة
التي قضاها في
تحصيل العلم ونشـره
، والجهاد في سـبيل
رفعة الدين وإحيائه
، والدفاع عن المذهب
الحقّ
الصفحه ٣٩٩ :
تحقيقها
بدراسة
ومنهجية
علمية وقد
ذكر في آخرها
مصادر
التوثيق.
المحقّق
: السيّد
محمّد علي
الحكيم.
نشر
الصفحه ١٤٦ :
الأُصولية الابتدائية
، إلاّ أنّ التشويش
يبدو ظاهراً في
مطالب العلم الجديد
في عصر السيّد
المرتضى (ت ٤٣٦ هـ
الصفحه ٢٢٤ : )
شرح
علم الباري تعالى
المتن رسالة
في اثبات علم الباري
جل شأنه لعبد الحكيم
السيالكوتي المتوفّى
١٠٦٧
الصفحه ٥٤ : »
(٢).
أقـول
:
وهذا جانب
من الأدلّة في
مسألة «علم النبيّ
والإمام» عليه
السلام.
وهذه المسألة
من أهمّ المسائل
الصفحه ٤٠٥ :
مذاهب
المسلمين ،
فناقشه
بادلّة
الآيات
والأحاديث
النبوية الشريفة
في بحث علمي
تاريخي يدرس
به أقوال
علما
الصفحه ١٥١ : للغاية ؛
لأنّه فتح الباب
أمام كسر الحواجز
النفسية في النقد
العلمي لكبار مشايخ
الطائفة ، وهو
بلا شكّ
الصفحه ١٨٥ :
يأمرون أصحابهم
بممارسته في المراكز
العلمية والعبادية
كمسجد المدينة
، لا يخرج عن إطار
الفقه الاستدلالي
الصفحه ٩٢ : استعمال
لفظة «العلم» بهذا
المعنى شائع في
استعمال أهل اللغة
، وفي الأحكام
الشرعية.
وقد ذكر
هذا التوجيه
الصفحه ٩٦ : الدين
، فيرد عليه : أنّه
لماذا لا يكون
المطلوب التوصّل
إليه في فروع الدين
أيضاً هو : العلم
بواقع الحكم
الصفحه ١٠٠ : علميّ
، فليس فيه الاعتماد
على الظنّ ، بل
الاعتماد على الدليل
العلمي القائم
على حجّية الظنّ
، فهو
الصفحه ٤٠٠ :
وأخيراً
عمد إلى ذكر
الآراء
الحديثة
التي ساعدت
في تطوير فنّ
علم الأصول ،
كالمحقّق
الشيخ
الصفحه ١٥٢ :
كانت قدسية الشيخ
الطوسي ومكانته
العلمية في النفوس
تمنع من ممارستهم
ذلك اللون من النقد
والتنقيح.
ابن