البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١١٢/٤٦ الصفحه ٩٦ :
من الآيات والأحاديث
المثبتة لحجّية
العلم ، والنافية
للحجّية عن الظنّ
، شاملة بإطلاقها
لكلّ من
الصفحه ٩٩ : العقاب لا الظنّ
...
فتحصّل
: أنّ الآيات الشريفة
ليست واردة لبيان
حكم مولويّ»
(١).
ولا بُدّ
من التعقيب
الصفحه ١٠٦ : يسري الحكم
المعلّل ، أي : وجوب
التبيّن ، الذي
هو إرشاد إلى عدم
الحجّية إلى خبر
العادل أيضاً.
ولعلّ
الصفحه ١١٥ : ، ولرحمته
؛ إذ بعد قيام النصوص
الشرعية ـ التي
قدّمناها ـ على
حجّية العلم مطلقاً
، أي : في أُصول الدين
وفروعه
الصفحه ١١٧ : العلم
بالحكم ؛ إذا كان
آية كريمة أو حديثاً
معلوم الصدور ،
وكان نصّاً وصريحاً
في الدلالة على
المراد
الصفحه ١٥٥ :
والعمق من أيّ
وقت مضى ؛ ففي كتاب
القواعد
والفوائد في الفقه
والأُصول والعربية
للشهيد الأوّل
، ضمّن المصنّف
الصفحه ٢٥٩ :
الموردين واحد
، وهو : (الفعل) المقابل
__________________
(١) أي :
محـدّداً.
(٢) أي :
صيغ الأفعال
من
الصفحه ٢٦٣ : :
«قوله : (وهو
المصدر) ، أي : مدلوله
؛ لأنّ المصدر
هو اللفظ ، والحدث
مدلوله ، والمراد
بالحدث : المعنى
الصفحه ٢٦٧ :
__________________
(١) أي :
للحَدَث.
(٢)
الأمالي
النحوية ، ابن
الحاجب ،
تحقيق هادي حسن
حمودي ٤ / ١٢٦.
(٣)
شرح عمدة
الصفحه ٣٠٠ : هذه
المعلولات هو الله
تعالى كما أشار
إليه في القرآن
الكريم في آيات
منه كهذه الآية
(أَفَرَأَيْتُم
ما
الصفحه ٣٤١ :
(٦) كما يأخـذون
منكم فيـه»
(٧) ، أي : في
قضائهم.
وهذا الزائد
وإنْ كان من كلام
زرارة ، لكـنّه
لا يعدو أن
الصفحه ٤٠٨ :
الإمام ،
وواجباته ،
ومسؤوليّاته
، وعرض
الآيات
الشريفة
والأحاديث
الواردة في
حقّ الإمام عليهالسلام
الصفحه ٤١١ :
الامامة
والعصمة يدور
البحث فيها
حول آية
التطهير
وشرحها مفصّلاً
فيما ترمي
إليه الآية
من لطيف
المعاني جمع
الصفحه ١٨ : . والله
ما نزل من القرآن
شيء إلاّ وأنا
أعلم في أيّ شيء
نزل ، وما أحد أعلم
بكتاب الله منّي
، ولو أعلم أحداً
الصفحه ٣٥ : وكيع
وجماعة معه ، عن
الأعمش ، عن أبي
ظبيان ، قال : قال
لي عبـد الله بن
عبّـاس : أيّ القراءتين
تقرأ