البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٦٨/٤٦ الصفحه ١١٤ : وجدانية
... وأمّا بالنسبة
إلى العلمي ، فالظاهر
أنّها غير ثابتة
؛ لِما عرفت من
نهوض الأدلّة على
حجّية خبر
الصفحه ١٣١ :
الظهور ظنّ بمراد
المتكلّم لكي نبحث
عن دليل يثبت حجّية
هذا الظنّ شرعاً.
واحتمال
ضياع بعض النصوص
التي
الصفحه ١٣٧ :
والتخيير والاشتغال
والاستصحاب والتعادل
والتراجيح ، والحجّية
بصورتها الكلّيّة
، من أجل الوصول
إلى الحكم
الصفحه ١٤٥ :
معرفة حجّية القرآن
ودلائل الأخبار.
ب ـ اللسان
(أي اللغة) ، وهو
: السبيل إلى المعرفة
بمعاني الكلام
الصفحه ١٦٦ : فيه
حجّية الدليل العقلي
واعتبرته من أهمّ
أعداء نظريّتها
حول النصّ الشرعي
؛ فكأنّ نقاش مباحث
الشكّ عند
الصفحه ١٨٠ : والزكاة
والحجّ ونحوها
، ولا يلزم الراوي
أن يكون مجتهداً
في فهم الحكم الشرعي
وطبيعة استنباطه
من الأدلّة
الصفحه ١٨٥ : )
من ثقات أصحابهم
عليهمالسلام
بعنوان كلّي مثل
قول الإمام الحجّة
(عجّل الله تعالى
فرجه الشريف) لإسحاق
الصفحه ١٩٢ : على
الجمل
ولعل هذا أحدها
ولعله غيرها.
نسـخة
فرغ منها الكاتب
في ذي الحجة عام
٩٣٣ في ٣٨ ورقة ، مقاسها
الصفحه ١٩٦ : .
ذكر في خطبة
الكتاب انه حج
سنة ١٢٣٠ ثم رجع في طريق
مصر والقاهرة فركب
السفينة والنيل
وقرأ في السفينة
الصفحه ٢٠١ : ، وخط
محمّـد حسين بن
ملا أحمد الشريف
القاري وعليها
ختم محمّـد باقر
بن محمّـد تقي
الموسوي وأظنه
حجة
الصفحه ٢٠٦ : قيمة
بخطه فرغ من هذا
الشرح في طهران
٢٣ ذي الحجة سنة ١٢٦٥
من الورقة ٤ ب إلى
١٢ ب المجموعة رقم
١/١٨١١
الصفحه ٢١١ : ... أقول واشتهرت
باسم الحاشية ويظهر
أنها مطبوعة بالهند.
أوله : «الحمد
لله ذي الحكمة
البالغة والحجة
الصفحه ٢٣٦ : الفيض
القدسي.
المجلس
الثالث
شرح كتاب الحجة من
أُصول الكافي
من أوله إلى آخره
بخطّ محمّـد أشرف
بن محمّـد
الصفحه ٢٣٧ : ، والظاهر
أنها نسـخة عن
نسـخة مكتوبة أواخر
ذي الحجة سنة ٧٠٨ ،
رقم ٢١١٠.
(١٠٩٩)
شرح
«كافية»
فارسي
الصفحه ٢٤٢ : شهر ذي الحجة
سنة ٧٧٠.
نسـخة
بخطّ عطاء الله
بن حسن الجيلاني
، فرغ منها في رجب
سنة ١٠٢٧ ، نسـخة جيّدة