الزّاغونيّ (١) ، وسعد الخير البلنسيّ ، ومحمد بن عبيد الله الرّطبيّ ، والمبارك بن الشّهرزوريّ ، وعبد الملك الكرّوخيّ.

وبالكوفة من : أبي الحسن محمد بن غبرة.

وبمكّة من عبد الرحيم ابن شيخ الشّيوخ ُ؛

وبدمشق من : أبي القاسم الحسين بن البنّاء ، وناصر بن عبد الرّحمن النّجّار ، وحمزة بن كرّوس ، وجماعة.

وبمصر من : عبد الله بن رفاعة ، وأحمد بن الحطيئة ، وعليّ بن هبة الله الكامليّ ؛

وبالثّغر من : أبي طاهر بن سلفة.

وحدّث بهذه البلاد.

قال ابن الدّبيثيّ (٢) : كان حريصا على السّماع ، وتحصيل المسموعات ، مع قلّة معرفة بالنّسبة إلى طلبه. وكان ثقة.

وقال المنذريّ (٣) : هو من الكرك ، قرية بجبل لبنان ، بسكون الراء. وأمّا البلد المشهور فبالتّحريك.

قلت : أراد كرك نوح ، وهي بليدة بالبقاع. ولم أسمع أحدا قيّده بالسّكون سوى المنذريّ ، بلى وابن نقطة (٤).

__________________

(١) في المنهل الصافي ١ / ٣٠٤ «الزعفرانيّ» ، وهو غلط. وصحّحها المحقّق بالحاشية.

(٢) في ذيل تاريخ بغداد ، ورقة ١٨٩.

(٣) في التكملة لوفيات النقلة ١ / ٢٧١.

(٤) يقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» :

أخطأ ياقوت الحموي في كتابه «المشترك وضعا» ص ٣٧١ ، ٣٧٢ ـ حين نسبه إلى قلعة الكرك التي في طرف البلقاء ، إذ قال في باب الكرك :

«موضعان بفتح الكاف والراء وكاف. الكرك قلعة مشهورة حصينة في طرف البلقاء من أرض الشام من ناحية جبل الشراة ، ينسب إليها أحمد بن طارق بن سنان بن محمد بن طارق القرشي أبو الرضا التاجر من طلّاب الحديث المكثرين ..».

ثم قال : والكرك أيضا قرية كبيرة من نواحي بعلبكّ.