وحصلت له منزلة عظيمة إلى الغاية عند النّاصر لدين الله. ولم يزل على ذلك إلى أن سأل الإعفاء والإذن له في التّوجّه إلى بلده ، وخاف العواقب ، وسار إلى حماه ، فولّي قضاءها ، وعيب عليه هذه الهمّة النّاقصة.

وكان سمحا ، جوادا ، له شعر جيّد ، فمنه :

فارقتكم ووصلت مصر فلم يقم		أنس اللّقاء بوحشة التّوديع
وسررت عند قدومها لو لا الّذي		لكم من الأشواق بين ضلوعي

وله :

في كلّ يوم ترى للبين آثار		وما له في التآم الشّمل إيثار
يسطو علينا بتفريق فوا عجبا		هل كان للبين فيما بيننا ثار
يهزّني أبدا من بعد بعدهم		إلى لقائهم وجد وتذكار
ما ضرّهم في الهوى لو واصلوا دنفا		وما عليهم من الأوزار لو زاروا
يا نازلين حمى قلبي وإن بعدوا		ومنصفين وإن صدّوا وإن جاروا
نما في فؤادي سواكم فاعطفوا وصلوا		وما لكم فيه إلّا حبّكم جار

وقد سمع من أبي طاهر السّلفيّ وحدّث عنه. وبحماه توفّي في رجب ، وله خمس وستّون سنة ، في نصف الشّهر.

ـ حرف الميم ـ

٥٢٩ ـ محمد بن أحمد بن سعيد (١).

الأديب مؤيد الدّين التّكريتيّ ، أبو البركات ، الشّاعر (٢).

__________________

(١) انظر عن (محمد بن أحمد التكريتي) في : التكملة لوفيات النقلة ٢ / ٤٥٤ رقم ٧٢٣ ، ووفيات الأعيان ١ / ٥٦٢ في ترجمة «ابن الدهان» ، وذيل الروضتين ٣٦ ، والوافي بالوفيات ٢ / ١١٥ ، ١١٦ رقم ٤٥١ ، والمقفى الكبير ٥ / ٢٦٢ ، ٢٦٣ رقم ١٨٢٤.

(٢) أصله من تكريت ، وولد ببغداد في سنة أربعين وخمسمائة ، وسافر إلى الشام وديار مصر في طلب التجارة ، وحجّ إلى مكة في عدّة نوب وجاور بها. وله ديوان شعر كثير المعاني إلّا أن الغالب عليه الهجاء.