الصفحه ٢٥٦ :
، والنّجيب عبد اللّطيف وهو آخر من روى عنه بالسّماع.
وبالإجازة :
الحافظ الضّياء ، وابن أبي اليسر ، والقطب
الصفحه ٢٦٦ : .
ولمّا صرت إلى مصر
وجدت ابن بنان في ضنك من العيش ، وعليه دين ثقيل ، وأدّى أمره إلى أن حبسه الحاكم
بالجامع
الصفحه ٢٩٢ :
وتربة أمّ
الخليفة. وكان يختم القرآن في كلّ أسبوع ولا يخرج من بيته إلّا إلى الجمعة أو
المجلس.
ثمّ
الصفحه ٣٤ : ، ثمّ انحطّ من يومه ، ومسّ
بعض البلاد تحلة القسم ، وأروى الغربيّة ونحوها ، غير أنّ القرى خالية كما قال
الصفحه ٢٠١ : الطريقة ، تفقّه بالمدرسة النظامية ، وقرأ القرآن بالروايات ، واشتغل
بشيء من الأدب ، وسمع الحديث من والده
الصفحه ٢٦٥ :
وقرأ القرآن على :
أبي العبّاس بن الحطيّة.
وكان رئيسا ،
عالما ، نبيلا. ذكره الدّبيثيّ فقال
الصفحه ٣٠٣ : جاءه منه كتاب يذمّه فيه ، ويعتب عليه ما يتكلّم به في السّنّة.
قلت : وكلامه في
السّنّة مضطرب ، تراه
الصفحه ٣٢٣ : .
قال أبو عبد الله
الدّبيثيّ : قرأت عليه بالرّوايات العشر ، وسمعت منه.
وحدّثنا بدكّانه
بالحلّة
الصفحه ٣٢٤ :
قلت : وممّن قرأ
عليه الدّاعي الرّشيديّ ، وهو آخر من روى عنه.
قال ابن نقطة :
وحدّث عن محمد بن
الصفحه ٣٩٥ : ، وقد سمّعت عليها ، تستغفلني؟ أنت متى قرأتها عليّ؟ وشتمه حتّى
قام رجل خلّصه منه.
وحدّثني عليّ بن
عبد
الصفحه ٣٩٨ : «البستان في علم القرآن» ، و «فتح المنغلق وجمع
المفترق» ، و «الزلفة والإرشاد إلى ما قرب وعلا من الإسناد
الصفحه ١١ :
الظّاهر يقول :
أخرج عمّنا من بيننا ، فإنّه لا يجيء علينا منه خير ، وأنا أعرف به منك ، وأنا زوج
الصفحه ٦٢ : القرآن على : أبي عبد الله البارع ، وغيره.
وسمع من : أبي
القاسم بن الحصين ، وأبي غالب الماورديّ ، وأبي
الصفحه ٢٤٨ :
وبعزّ سيّدنا
وسيّد غيرنا (١)
ذلّت من الأيّام
شمس صعابها
وأتت
الصفحه ٢٦٩ : على الأصابع. وكان أهل مصر إذا رأوها قرءوا : (هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ) (١) ، فتفرّق له الجمع