الصفحه ١٠٤ : جلال الدّين الحسن بن
صدقة.
شيخ معمّر ، كان
أحد من جاوز المائة. ولد في نصف رجب أو في شعبان سنة اثنتين
الصفحه ١٣٣ : بها مختلفة تزيد وتنقص. فلم يزل يسمّعها من أيّ نسخة كانت.
وقد ضعّفه
الدّبيثيّ فقال (٢) : انفرد برواية
الصفحه ١٤٠ :
المباركة الوسطى
غنينا فلم نبدل بها الأثل والخمطا
صفونا فآنسنا من الطور نارها
الصفحه ١٤٩ :
وسكن دمشق. وتفقّه
بها أيضا على جمال الإسلام أبي الحسن السّلميّ ، فسمع منه ومن نصر الله المصّيصيّ
الصفحه ١٩٨ : : ذكر شيخ
الشّيوخ تاج الدّين : لمّا دخلت إلى البلاد سألت عنه ، فقيل إنّه مهجور في داره من
جهة الخليفة
الصفحه ٢٠٩ :
وروى عنه الأمير
يعقوب بن محمد الهذبانيّ «مسند» أبي يعلى الموصليّ ، سمعه منه بالموصل ، ولقّبه
الصفحه ٢١٤ : ، فبحث عن الأمور ، وكشف أحوال العمّال والولاة.
وكان له من الولد
: محمد وليّ عهده ، وإبراهيم ، وموسى
الصفحه ٢٢٤ :
فيه عند ذكر
الزّرافة : رأيتها عند ملك البربر. كذا غير ملتفت إلى ما يتعاطاه خدمة الملك من
التّعظيم
الصفحه ٢٢٦ : من رؤساء الأندلس من التّخاذل والتّواكل (٢) ، وإهمال أمر الرعيّة ، وإخلادهم إلى الراحة. وأن أسومهم
الصفحه ٢٤٦ :
المسامرة وانفصل إلى منزله صحيح البدن ، وقال لغلامه : رتّب حوائج الحمّام ،
وعرّفني حتّى أقضي منّي المنام
الصفحه ٢٩٨ : وصل إلى
حفرته من الكفن إلّا قليل.
قلت : وهذا من
مجازفة أبي المظفّر.
قال : ونزل في
حفرته والمؤذّن
الصفحه ٢٩٩ :
من للجدال إذا
الشّفاه تقلّصت
وتأخّر القرم
الهزبر المصقع
من
الصفحه ٣٣٤ :
٤١٧
ـ أحمد بن يوسف بن محمد بن خشيش (١).
أبو العبّاس
الأزجيّ ، الدّقّاق.
سمع من : أبي
البركات
الصفحه ٣٤٦ :
من فضلاء مصر.
حدّث عن عبد الله
بن رفاعة.
توفّي في جمادى
الأولى عن إحدى وسبعين سنة.
٤٣٣
الصفحه ٣٦٩ :
وكان ينهى عن
الاشتغال بكتب المنطق والجدل ، وقطّع كتبا من ذلك في مجلسه.
وكان قد تظاهر
بترك