فقال له : دام علا العماد.

وذلك ممّا يقرأ مقلوبا وصحيحا (١).

قال ابن خلّكان (٢) : ولم يزل العماد على مكانته إلى أن توفّي السّلطان صلاح الدّين ، فاختلّت أحواله ، ولم يجد في وجهه بابا مفتوحا. فلزم بيته وأقبل على تصانيفه.

وأله : معناه بالعربيّ العقاب ، وهو بفتح الهمزة ، وضمّ اللّام ، وسكون الهاء.

وقيل إنّ العقاب جميعه أنثى ، وإنّ الّذي يسافده طائر من غير جنسه ، وقيل : إنّ الثّعلب هو الّذي يسافده ، وهذا من العجائب.

قال ابن عنين في ابن سودة :

ما أنت إلا كالعقاب فأمّه

معروفة وله أب مجهول

وقال الموفّق عبد اللّطيف : حكى لي العماد من فلق فيه ، قال : طلبني كمال الدّين لنيابته في ديوان الإنشاء ، فقلت : لا أعرف الكتابة. فقال : إنّما أريد منك أن تثبت ما يجري فتخبرني به.

فصرت أرى الكتب تكتب إلى الأطراف ، فقلت لنفسي : لو طلب منّي أن أكتب مثل هذا ما ذا أكنت أصنع؟ فأخذت أحفظ الكتب وأحاكيها ، وأروّض نفسي فيها. فكتبت كتبا إلى بغداد ، ولا أطلع عليها أحدا. فقال كمال الدّين يوما : ليتنا وجدنا من يكتب إلى بغداد ويريحنا. فقلت : أنا أكتب إن رضيت. فكتبت وعرضت عليه ، فأعجبه فاستكتبني. فلمّا توجّه أسد الدّين إلى مصر في المرّة الثّالثة صحبته.

قال الموفّق : وكان فقهه على طريقة أسعد الميهنيّ ، ومدرسته تحت القلعة. ويوم يدرّس تتسابق الفقهاء لسماع كلامه وحسن نكتة. وكان بطيء

__________________

(١) وفيات الأعيان ٥ / ١٥٠.

(٢) في وفيات الأعيان ٥ / ١٥٢.