الشّريف أبو المعالي الهاشميّ ، القصريّ.

سمع : هبة الله بن الحصين ، وأبا منصور القزّاز ، وأبا الحسن بن صرما ، وجماعة.

توفّي في عاشر ربيع الآخر.

١٩٥ ـ عليّ بن المبارك بن عبد الباقي (١) بن بانويه (٢).

أبو الحسن الظّفريّ ، من محلّة الظّفريّة ، النّحويّ ، الأديب.

ويعرف بابن الزّاهدة.

أخذ العربيّة عن أبي السّعادات بن الشّجريّ ، وأبي جعفر المعروف بالتّكريتيّ ، وابن الخشّاب.

وعلّم العربية ، وحدّث ، وتخرّج به جماعة. توفّي في ذي الحجّة (٣).

وكانت أمّه واعظة مشهورة بالعراق ، وهي أمة السّلام مباركة.

__________________

(١) انظر عن (علي بن المبارك بن عبد الباقي) في : معجم الأدباء ١٤ / ١٠٨ ـ ١١٠ ، والتكملة لوفيات النقلة ١ / ٣١٠ ، ٣١١ رقم ٤٥٣ ، وإكمال الإكمال (الظاهرية) ورقة ٢٤ ، وإنباه الرواة ٢ / ٣١٨ ، والمشتبه ١ / ٣٩ ، والمختصر المحتاج إليه ٣ / ١٤٠ ، ١٤١ رقم ١٠٥٠ ، والوافي بالوفيات ٢١ / ٣٩٩ رقم ٢٧٨ ، وتلخيص ابن مكتوم ، ورقة ١٥٧ ، وطبقات النحاة واللغويين لابن قاضي شهبة ٢ / ٢٧٩ ، وتوضيح المشتبه ١ / ٣٠٦ ، وبغية الوعاة ٢ / ١٨٥ رقم ١٧٥٣ ، وكشف الظنون ١ / ٧٠١ ، وإيضاح المكنون ١ / ٤٢٧ ، ومعجم المؤلفين ٧ / ١٧٣.

(٢) بانويه : ضبطه ابن شهبة بالباء الموحّدة وبعد الألف نون مفتوحة.

(٣) وهو برع في اللغة والنحو ، وقال الشعر ، وكان حسن الأخلاق ، طيّب الملقى ، متواضعا ... ولم يحدّث بشيء بل روى شيئا من الكتب الأدبية ، وتصدّى لإقراء العربية.

وقرأ عليه محبّ الدين ابن النجار «اللّمع» لابن جنّي ، وسمع منه «التصريف الملوكي» ، وبعض «الإيضاح».

ومن شعره :

أرى الدهر منكوسا على أمّ رأسه		يحطّ الأعالي حيث حكم الأسافل
فكم من حليم يتّقي ذا سفاهة		ومن عالم يخشى معرّة جاهل
مرضت من الحمقى فلو أدرك المنى		تمنّيت أن أشفى برؤية عاقل

ومن شعره :

إذا اسم بمعنى الوقت يبنى لأنه		تضمّن معنى الشرط موضعه النّصب
ويعمل فيه النصب معنى جوابه		وما بعده في موضع الجرّ يا ندب