فقال : أنا أفصل بين الماء واللّبن بأن أغمس البردي فيه ثمّ أعصره ، فلا يشرب إلّا الماء ، ويخلص اللّبن.

وكان والد الوزير قصّابا أعجميّا بسوق الثّلاثاء ببغداد.

توفّي الوزير بظاهر همذان ، فأخفي موته ودفن ، وأركب في محفّته قيصر العونيّ الأمير ، وكان يشبهه ، ثمّ طيف به في الجيش تسكينا. ثمّ ظهر الأمر ، ونبشه خوارزم شاه تكش ، وحزّ رأسه ، ثمّ طاف به في بلاد خراسان (١).

قال ابن النّجّار : لو مدّ له في العمر لكان لعلّه يملك خراسان. وكان فيه من الدّهاء وحسن التّدبير والحيل ما يعجز عنه الوصف ، مع الفضل والأدب والبلاغة.

وهو القائل يرثي ولده :

وإذا ذكرتك والّذي فعل البلى

بجمال وجهك جاء ما لا يدفع

عاش مؤيّد الدّين بضعا وسبعين سنة (٢).

١٠٠ ـ محمد بن مالك بن يوسف بن مالك (٣).

أبو بكر الفهريّ ، الشّريشيّ.

سمع من شريح بن محمد «صحيح البخاري» ، ومن أبي القاسم بن جهور «مقامات الحريريّ» ، ومن : أبي بكر بن العربيّ. وجماعة.

__________________

(١) ذيل الروضتين ٩ ، وفيه إنه لما خرج عن بغداد كتب إلى ابنه أحمد وهي له :

يا خازن النار خذ إليك أبا		السائب حلف الفضول والحمق
ولا تكله إلى زبانية		يأخذهم بالخداع والملق
قلت تدري أي ابن زانية		عندك ملقى في القدّ والحلق

(٢) وقال ابن طباطبا : هو أعجميّ الأصل ، كان أبوه يبيع اللحم على رأس درب البصريين ببغداد ، ونشأ هو مشتغلا بالعلوم والآداب ، وبرع في علوم المتصرّفين كالحساب ومعرفة الكروث والمساحات والمقاسمات ، ثم تبصّر بأسباب الوزارة. وكانت نفسه قويّة ، وهمّته عالية. قاد العساكر ، وفتح الفتوح ، وجمع بين رياستي السيف والقلم. ومضى إلى بلاد خوزستان وفتحها وقرّر أمورها وقواعدها ، ثم مضى إلى بلاد العجم وصحبته العساكر ، فملك أكثرها ، ثم أدركه أجله فمات هناك. (الفخري ٣٢٤).

(٣) انظر عن (محمد بن مالك) في : تكملة الصلة لابن الأبّار.