ولد سنة اثنتين وخمسمائة ، فأجاز له في هذه السّنة أبو عبد الله أحمد بن محمد الخولانيّ. وانفرد في الدّنيا بالرواية عنه.
وسمع بمرّاكش من : أبي عمران موسى بن أبي تليل وتفرّد بالسّماع منه.
وسمع بسبتة من : القاضي عبد الله بن أحمد بن عمر القيسيّ الوحيديّ.
وسمع أيضا من : عبد المجيد بن عبدون (١) ، وخلف بن يوسف الأبرش ، والقاضي عياض ، ولزمه زمانا.
وحدّث عنهم ، وعن : أبي محمد بن عتّاب ، وحمد بن شبرين (٢) الشّلبيّ ، وأبي بحر بن العاص ، وأبي الحسن شريح ، وأبي مروان عبد الملك بن عبد العزيز.
وقرأ «التّقصّي» على أبي عمران بن أبي تليد ، وسمع «الموطّأ» من القاضي عياض.
قال الأبّار (٣) : وولّي قضاء سبتة فشكر. وكان من سروات الرجال ، فقيها ، مبرّزا ، وأديبا كاملا ، حسن البزّة ، ليّن الجانب ، صبورا على التّسميع ، جمع بين «جامع» التّرمذيّ و «سنن» أبي داود ، ورحل النّاس إليه لعلوّ روايته. ولم يكن له سماع كثير.
قال : وولد بشريش في نصف ربيع الأوّل سنة اثنتين ، وفي ذي قعدتها أجاز له الخولانيّ.
وتوفّي بإشبيليّة في نصف رجب.
قلت : روى عنه : أحمد بن محمد النباتيّ ابن الرّوميّة ، وإبراهيم بن قسّوم اللّخميّ ، وأبو سليمان داود بن حوط الله ، ومحمد بن عبد الله بن القرطبيّ ، ومحمد بن عبد النّور الإشبيليّ ، ومحمد بن عامر الفهريّ ،
__________________
= وزرقون : لقب لسعيد والد جدّه. (المنذري).
(١) في سير أعلام النبلاء ٢١ / ١٤٧ «عيذون» ، والمثبت هو الصحيح عن الأصل.
(٢) شبرين : بكسر الشين وتسكين الباء الموحّدة وكسر الراء المهملة وبعد الياء آخر الحروف نون. (المنذري ١ / ١٤٢).
(٣) في تكملة الصلة ٢ / ٥٤١.