وكانت له إجازة من ابن بيان الرارّ.

وروى عنه من المتأخّرين : محمد بن النّفيس الأزجيّ ، وغيره.

١٩١ ـ محمد بن المبارك بن محمد بن الحسين (١).

أبو السّعادات السّلميّ الجبّيّ.

سمع : ابن شاتيل ، وأبا السّعادات القزّاز ، وطائفة.

وعني بالحديث. ولزم الحازميّ ، وكتب تصانيفه.

والجبّة : قرية من قرى بغداد على طريق خراسان ، وبها توفّي في ذي الحجّة.

وكان أبوه أحد الشّيوخ الزّهّاد ، كنيته أبو سعد.

١٩٢ ـ محمد بن يوسف بن محمد بن قائد (٢).

موفّق الدّين الإربليّ ، البحرانيّ ، النّحويّ ، الشّاعر.

كان بارع الأدب ، رائق الشّعر ، لطيف المعاني. قدم دمشق ، ومدح السّلطان صلاح الدّين ، ومدح صاحب إربل زين الدّين يوسف بن زين الدّين علي ، إلّا أنّه اشتغل بعلم الفلاسفة.

وكان يعرف الهندسة ، وألّف فيها. وكان أبوه من تجّار إربل يتردّد إلى البحرين ، فولد له الموفّق بالبحرين.

وله :

ربّ دار بالغضا (٣) طال بلاها		عكف الدّهر عليها فبكاها
درست إلّا بقايا أسطر		سمح الدّهر بها ثمّ محاها
وقفت فيها الغوادي وقفة		ألصقت حرّ ثراها بحشاها

 __________________

(١) انظر عن (محمد بن المبارك) في : معجم البلدان ٢ / ٣١ ، وتاريخ ابن الدبيثي (مخطوطة باريس) ورقة ١٤١ ، والمشتبه في الرجال ١ / ١٤٠ ، والتكملة لوفيات النقلة ١ / ١٢٦ رقم ٩٦.

(٢) انظر عن (محمد بن يوسف) في : المختصر في أخبار البشر ٣ / ٧٧ ، ٧٨ ، وتاريخ ابن الوردي ٢ / ١٠١ ، ١٠٢.

(٣) في المختصر لأبي الفداء : «بالحمى» ، والمثبت يتفق مع تاريخ ابن الوردي.