عزل الدّواوين وصادرهم وعاقبهم ، فعمل ابن التّعاويذيّ في بغداد من قصيدة :
بادت وأهلوها معا فديارهم |
|
ببقاء مولانا الوزير خراب |
والنّاس قد قامت قيامتهم فلا |
|
أنساب بينهم ولا أسباب |
حشر (١) وميزان وهول مفظع (٢) |
|
وصحائف منشورة وحساب |
ما فاتهم من كلّ (٣) ما وعدوا به |
|
في الحشر إلّا راحم وهّاب (٤) |
وله :
قالت أتقنع أن أزورك في الكرى |
|
فتبيت في حلم المنام ضجيعي |
وأبيك ما سمحت بطيف خيالها |
|
إلّا وقد ملكت عليّ هجوعي |
وله أشعار كثيرة يرثي عينيه ويبكي أيّام شبابه. وكان قد جمع ديوانه قبل العمى ، ورتّبه أربعة فضول. وكلّما جدّده بعد ذلك سمّاه «الزّيادات».
روى عنه : عليّ بن المبارك بن الوارث.
وتوفّي رحمهالله في شوّال عن خمس وستّين سنة.
١٤٣ ـ محمد بن عليّ بن عبد العزيز بن جابر بن أوسن.
أبو عبد الله اليحصبيّ ، القرطبيّ.
روى عن : أبي مروان بن مسرّة ، وأبي عبد الله بن أصبغ.
وسمع «الموطّأ» من : أبي عبد الله بن نجاح الذّهبيّ.
وقرأ القراءات على : عيّاش بن فرج. وأتقن العربيّة وولي خطابة قرطبة.
روى عنه : أبو سليمان بن حوط الله ، وأبو القاسم بن ملجوم.
ووصفه غير واحد بالحفظ والدّين.
وتوفّي في ذي القعدة.
__________________
(١) في المختصر في أخبار البشر ٣ / ٧٦ «جسر» ، والمثبت يتفق مع تاريخ ابن الوردي ٢ / ١٠٠.
(٢) في المختصر في أخبار البشر ٣ / ٧٦ «وعرض جرائد» ، والمثبت يتفق مع تاريخ ابن الوردي ٢ / ١٠٠.
(٣) في المختصر في أخبار البشر ٣ / ٧٦ «من يوم» ، والمثبت يتفق مع تاريخ ابن الوردي ٢ / ١٠٠.
(٤) انظر الأبيات وزيادة في المختصر لأبي الفداء ٣ / ٧٦ ، وتاريخ ابن الوردي ٢ / ١٠٠.