١١٤ ـ أسامة بن مرشد بن عليّ بن مقلّد بن نصر بن منقذ (١).
الأمير الكبير مجد الدّين ، مؤيّد الدّولة ، أبو المظفّر الكنانيّ ، الشّيزريّ الأديب ، أحد أبطال الإسلام ، ورئيس الشّعراء الأعلام.
ولد بشيزر في سنة ثمان وثمانين وأربعمائة. وسمع سنة تسع وتسعين نسخة أبي هدبة من : عليّ بن سالم السّنبسيّ (٢).
سمع منه : أبو القاسم بن عساكر الحافظ ، وأبو سعد بن السّمعانيّ ، وأبو المواهب بن صصريّ ، والحافظ عبد الغنيّ ، وولده الأمير أبو الفوارس مرهف ، والبهاء عبد الرّحمن ، وشمس الدّين محمد بن عبد الكافي ، وعبد الصّمد بن خليل بن مقلّد الصّائغ ، وعبد الكريم بن نصر الله بن أبي سراقة ، وآخرون.
وله شعر يروق وشجاعة مشهورة. دخل ديار مصر وخدم بها في أيّام
__________________
(١) انظر عن (أسامة بن مرشد) في : الباهر ١١٢ ـ ١١٦ ، وخريدة القصر (قسم شعراء العراق) ١ / ٤٩٨ ـ ٥٤٧ ، و (قسم شعراء الشام) ١ / ٤٩٩ ، وسنا البرق الشامي ١ / ٢٢٧ ، والفتح القسي ٢٦١ ، ومعجم الأدباء ٢ / ١٧٣ ـ ١٩٧ ، والتذكرة لابن العديم (مخطوط) ٨٧ ، ٩٠ ، ٩١ ، ٢٦٣ ، وبغية الطلب (مخطوط) ٣ / ٣٩٦ ـ ٤١٠ رقم ٣٧٥ ، والروضتين ٢ / ١٣٧ ، ووفيات الأعيان ١ / ١٩٥ رقم ٨٤ ، والذيل على الروضتين ٩٣ ، والتكملة لوفيات النقلة ١ / ٩٥ ، ٩٦ رقم ٥١ ، وإنسان العيون لابن أبي عذيبة (مخطوط) ورقة ٨٢ ، وديوان ابن منير الطرابلسي (بعنايتنا) ١٢ ، ١٥ ، ١٧ ، ٢١ ، ٢٣ ، ٦٣ ، ٦٤ ، ٧٢ ، ٧٤ ، ٧٩ ، ١١٤ ، ٢٧٢ ، ٢٧٣ ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٤ / ٢٥٨ ـ ٢٦٢ رقم ٢٤١ ، والعبر ٤ / ٢٥٢ ، ودول الإسلام ٢ / ٩٦ ، وسير أعلام النبلاء ٢١ / ١٦٥ ـ ١٦٧ رقم ٨٣ ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٤٠ ، ومرآة الجنان ٣ / ٤٢٧ ، ٤٢٨ ، والوافي بالوفيات ٨ / ٣٧٨ رقم ٣٨١٨ ، والبداية والنهاية ١٢ / ٣١٣ ، والعسجد المسبوك ٢ / ٢٠٥ ، ٢٠٦ ، والمقفى الكبير ٢ / ٤٠ ـ ٤٩ رقم ٧١١ ، وعقد الجمان (مخطوط) ١٧ / ورقة ٦٤ ، والإعلان بالتوبيخ للسخاوي ٥٤ ، والنجوم الزاهرة ٦ / ١٠٧ ، ١٠٨ ، وروضات الجنات ٧٢ ، وكشف الظنون ٧٦٩ ، وسلّم الوصول لحاجّي خليفة (مخطوط) ورقة ١٧٤ ، وشذرات الذهب ٤ / ٢٧٩ ، وديوان الإسلام ٤ / ٢٨٥ رقم ٢٠٥١ ، وأعيان الشيعة ١٠ / ٢٢٨ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٤٠٠ ، والأعلام ١ / ٢٦٠ ، ومعجم المؤلفين ٢ / ١٨٤ ، ومقدّمة كتابه «الإعتبار» للدكتور فيليب حتى ، وكتابه «لباب الآداب» وغيره.
(٢) السّنبسيّ : بكسر السين المهملة وسكون النون وكسر الباء الموحّدة وفي آخرها سين أخرى. نسبة إلى سنبس : قبيلة مشهورة من طيِّئ. (الأنساب ٧ / ١٥٨ ، اللباب ٢ / ١٤٤ ، توضيح المشتبه ٥ / ٢٥٥).