الصفحه ٣٩١ : تصغير عدوّ . القاضي الطباطبائي .
أقول : وقد ذكر ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ١١ / ٣٣ رقم ٢٠٢
الصفحه ٢٧٦ : ٢٠٣٦ .
(٩٩٥) شرح « ألفية ابن مالك »
المتن لابن مالك النحوي ، [ الشيخ
جمال الدين أبي عبد الله محمّد
الصفحه ٢٧٧ : ، وبآخرها القصيدة النونية لابن صاحب في المؤنّثات السماعية ، ١٩٥ ورقة ، رقم ١٩٠٣ .
(٩٩٧) شرح « ألفية ابن
الصفحه ٢٩٧ : ٣ / ٤٤٧ .
(٣)
شرح ألفية ابن مالك ، بدر الدين ابن الناظم : ١٨٦ .
(٤)
شرح التصريح علىٰ التوضيح ، خالد
الصفحه ٤١٨ : بن يوسف الثقفي ، في محبّة أمير المؤمنين عليهالسلام ، رضوان الله تعالىٰ
عليه .
وهذا الشرح قوامه
الصفحه ٢٥٥ : في الصرف ، قبلها شرح الشافية
للنظّام ، وبعدها المراح ، والثلاثة بخطّ نسخ جميل ، كتبها محمّد سميع بن
الصفحه ٢٨١ :
(١٠٠٤) شرح « بداية الهداية »
المتن للشيخ المحدّث الحرّ
العاملي في الواجبات والمحرّمات
الصفحه ٣٨٧ : كـتاب « بلاغات
النسـاء » وأمثاله ، وٱنظر إلىٰ النسـاء اللاتي كنّ يخطبن في الجيوش في صفّين ويحرّضن أهل
الصفحه ١١٣ : » / قم ، ١٤٢٤ هـ .
٤٠ ـ كفاية الأُصول ، للآخوند الخراساني ، تحقيق مؤسّسة آل
البيت عليهمالسلام لإحيا
الصفحه ٢٩ : » (٢) .
* وقد
سبق أن فعلنَ ذلك لمّا قُتل الحسن بن عليّ عليه السلام بالسمّ ، وقد ذُكر ذلك في مصادر الجمهور أيضاً
الصفحه ٣٠٤ :
وٱعتماد
مبدأ ( الغاية تبرّر الوسيلة ) من أجل الوصول إلىٰ ما يصبو إليه .
وقد نقل لنا التاريخ
الصفحه ٣٦٦ : اجتهاداتهم وآراؤهم تبعاً لأهوائهم وتصوّراتهم في تقييم الغايات وتشـخيص الوسـائل الصحيحة للوصول إليها ؛ لذا
الصفحه ٣١٤ : ، له مصنّفات كثيرة ، منها
: تقريب الوصول ، ذكرىٰ عَلمين من آل مطر ـ وفيه نسبه الكامل ـ ، تقريرات
المرجع
الصفحه ٣٠٧ :
تحتاج إلىٰ مزيد من التفكير للوصول إلىٰ مغزاها . .
فهو عليهالسلام لم يسـتخدم وسـائل غير شـرعية ولا
الصفحه ٣٣٠ : بهتك العيال ؛ ولكن نقول : إنّه كان أحد الطرق التي لها التأثيـر الكبير في المقصود .
والقول : إنّه لا