الصفحه ٥٧ : من مولود يولد إلا في عنقه ورقة مكتوب فيها شقي أو سعيد.
وفي الصحيحين عن
أبيّ بن كعب قال : قال رسول
الصفحه ٦٤٤ : ، كما في الصحيحين (٢) من حديث أبي هريرة ، عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم : «ما من مولود إلا يولد على
الصفحه ٨٥ : ، فيقول تبارك وتعالى : إياي
عصيتم ، فكيف رسلي بالغيب» (١).
وفي الصحيحين (٢) عن أبي هريرة عن النبي صلى
الصفحه ١٢٧ : رحمته ، يصيب بها من يشاء من عباده ، وسلوا الله
أن يستر عوراتكم ، ويؤمّن روعاتكم» (٢).
وفي الصحيحين
الصفحه ٣١٣ : إله إلا أنت» (٢).
وفي الصحيحين (٣) عن أبي موسى الأشعري ، أن النبي صلىاللهعليهوسلم كان يدعو بهذا
الصفحه ٣١٠ : الآخر : وما جلست إلى أحد أكثر استغفارا من أبي
هريرة» (١).
وفي صحيح مسلم (٢) عن الأغر المزني ، أن رسول
الصفحه ١٤٢ : متضافرة صحيحة على من نفى قدرة الرب سبحانه على كل شيء من
الأعيان والأفعال ، ونفى عموم مشيئته وخلقه لكلّ
الصفحه ٣٠٣ :
جابر ، عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ، والإسناد صحيح (١) ، ومعناه صحيح لا ريب فيه.
فقد صحّ عن
الصفحه ٧٠٣ :
الْمُشْرِكِينَ (٣١)) [الروم].
وفي الصحيحين (١) من حديث أبي هريرة عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «كلّ
الصفحه ٥٩٧ :
أفضى إلى الآخرة ،
لم يكن له شيء ، كما ثبت هذا المعنى في الصحيح ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٢٩ : سبحانه : لا أهزأ بك
، ولكني على ما أشاء قدير» (٢) والحديثان في الصحيحين.
وفيهما (٣) من حديث أبي هريرة
الصفحه ٢٩٦ :
مهديين مطيعين ،
ويدل عليه قوله : إنه لا يذل من واليت ، فإنه منصور عزيز غالب بسبب تولّيك له ،
وفي
الصفحه ١٧ : (٣) قال : حدثني أبي ، قال : دخلت
__________________
(١) مسلم (٢٦٥٣).
(٢) أبو داود (٤٧٠٠)
وهو صحيح من
الصفحه ٢٠ : ء خلقه الله عزوجل من خلقه القلم فقال له : اكتب فكتب كلّ شيء يكون في الدنيا
إلى يوم القيامة ، فيجمع بين
الصفحه ٥٧٤ : أعظم حرج ومشقة ، جعل مكانه المسح ، وجعل ذلك مخرجا للخطايا من هذه
المواضع حتى يخرج مع قطر الماء من شعره