البحث في شفاء العليل
٧٢١/١٨١ الصفحه ٦٣٢ :
السموات على الأرض ، وخرت الجبال. وإذا كانت الرحمة غالبة للغضب سابقة عليه ،
امتنع أن يكون موجب الغضب دائما
الصفحه ٦٤٢ : النار وأنها لا تفنى لهم طرق :
أحدها
: الآيات
والأحاديث الدالة على خلودهم فيها ، وأنهم لا يموتون ، وما
الصفحه ٦٤٤ : عذابهم ، وهو سبحانه لا يعذب
خلقه سدى ، وهو قادر على أن ينشئهم بعد العذاب الطويل نشأة أخرى مجردة عن تلك
الصفحه ٦٤٦ : أحمد والترمذي مرفوعا : «أن بني آدم خلقوا على طبقات شتّى ، فمنهم من
يولد مؤمنا ، ويحيى مؤمنا ، ويموت
الصفحه ٦٨٤ :
وقد دل الحديث على
أن أسماء الله غير مخلوقة ، بل هو الذي تكلّم بها ، وسمّى بها نفسه ، ولهذا لم يقل
الصفحه ٧٢١ : أرض الروم ، وليس معه أبواه ، فقال : إن مات صلى عليه المسلمون ، قلت :
يكره على الإسلام؟ قال : إذا كانوا
الصفحه ٧٢٦ : ، ويتضمن الأمر بالإقبال على
الله ، وإقامة عبوديته في ثبوته ، ويتضمن الإخلاص له ، وهو عبوديته وحده لا شريك
الصفحه ٧٤٥ :
كانت عدما.
فكذلك الأسباب
الخارجة عن الفطرة ، لا يتوقف عليها وجود ما في الفطرة من الشعور بالخالق
الصفحه ٧٤٨ :
يعارضه ويقتضي
حصول ضده ، وإن حصول ذلك فيها لا يقف على وجود شرط بل على انتفاء المانع ، فإذا لم
يوجد
الصفحه ٧٥٦ : خلق الأرض والسموات
العلى ، الرحمن على العرش استوى ، له ما في السموات وما في الأرض وما بينهما وما
تحت
الصفحه ٧٦٥ : بين إصبعين.......................................... ٢٦٦
إنه ليسير على من يسره
الله عليه
الصفحه ٥ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
مقدمة
الحمد لله ربّ
العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير
الصفحه ١٢ :
وما ورد من ذلك
فمحمول على باء المصاحبة ولام العاقبة ، وزادوا على ذلك أنّ الأفعال لا تنقسم في
نفسها
الصفحه ٣٠ :
يدي ربي يمين ،
فبسط يمينه وإذا فيها ذريته كلّهم ما هو خالق إلى يوم القيامة ؛ الصحيح على هيئته
الصفحه ٣٥ :
وحديث عمر لو صحّ
لم يكن تفسيرا للآية ، وبيان أن ذلك هو المراد بها فلا يدل الحديث عليه ، ولكن
الآية