الصفحه ٢٨٤ :
قال ابن عباس :
يجعل صدره ضيقا حرجا ، إذا سمع ذكر الله اشمأزّ قلبه ، وإن ذكر شيء من عبادة
الأصنام
الصفحه ٧١٤ :
الله أعلم بما
كانوا عاملين. هكذا ذكر أبو عبيد عن ابن المبارك ، لم يزد شيئا. وذكر أنه سأل محمد
بن
الصفحه ٢٣٥ : الأنصاري في
شرحه «الإرشاد» فقال : ولقد اعترف بعض القدرية بأنّ الختم والطبع توابع ، غير أنها
عقوبات من الله
الصفحه ٢٨٥ : بأعبائها إلا إذا شرح له صدره ، وقد عدّد سبحانه من نعمه على خاتم
أنبيائه ورسله شرح صدره له ، وأخبر عن أتباعه
الصفحه ٢٨٧ : كمال حكمته ، وأنّ المهدي من خصّه الله بهدايته وشرح صدره لدينه
وشريعته ، وأن الضال من جعل صدره ضيّقا
الصفحه ٤٣ : إبراهيم الواسطي في شرحه
فذكر قاعدة في الفناء والاصطلام (١) فقال : الفناء عبارة
الصفحه ٢٨٦ : ، فلو جاءته كل آية لم تزده إلا ضلالا وكفرا.
وإذا تأمّل من شرح
الله صدره للإسلام والإيمان هذه الآية
الصفحه ٢٩٠ : ، وشاهد ما أخبر به ، فمن أراد سبحانه هدايته شرح صدره لهذا ،
فاتّسع له وانفسخ ، ومن أراد ضلالته ، جعل صدره
الصفحه ٣٢٥ : ، واختلفت عباراتهم فيه اختلافا كثيرا.
وقد ذكره كله أبو
القاسم سليمان بن ناصر الأنصاري في «شرح الإرشاد
الصفحه ٦١٩ : (٦)) [الشرح] ولن يغلب
عسر يسرين ، وهذا لأن الرحمة غلبت الغضب ، والعفو سبق العقوبة ، والنعمة تقدمت
المحنة
الصفحه ٦٦٦ : ودلالة القرآن والحديث وإجماع أهل
السنة ، كما حكاه البغويّ في «شرح السنة» عنهم.
الصفحه ٥٣ : ؟ فيكتب كذلك في بطن أمه» متفق عليه (٢).
وقال ابن وهب :
أخبرني يونس عن ابن شهاب ، أن عبد الرحمن بن هنيدة
الصفحه ٣١ :
قال : وحدثنا وكيع
قال : حدثنا الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن ابن عباس قال : مسح الله ظهر آدم
الصفحه ٥٥ :
ومضجعه ، وأثره ،
وشقي ، أم سعيد».
وقال ابن حميد :
حدثنا يعقوب بن عبد الله ، عن سعيد بن جبير ، عن
الصفحه ٣٤٩ : بعد ناشئة.
قال الزجاج :
ناشئة الليل : كل ما نشأ منه ، أي : حدث منه ، فهو ناشئة.
قال ابن قتيبة :
هي