الصفحه ٦١٩ : (٦)) [الشرح] ولن يغلب
عسر يسرين ، وهذا لأن الرحمة غلبت الغضب ، والعفو سبق العقوبة ، والنعمة تقدمت
المحنة
الصفحه ٦٦٦ : ودلالة القرآن والحديث وإجماع أهل
السنة ، كما حكاه البغويّ في «شرح السنة» عنهم.
الصفحه ٧١٤ : مقنع من التأويل ،
ولا شرح موعب في أمر الأطفال ، ولكنها تؤدي إلى الوقوف عن القطع فيهم ، بكفر
وإيمان أو
الصفحه ٩ : والبيان لما تضمنه القرآن ، ثم تلاه أصحابه من بعده على
نهجه المستقيم وطريقه القويم ، فجاءت كلماتهم كافية
الصفحه ٢٦٥ : معنى حسن ، فإنّ كاف التشبيه تتضمن نوعا
من التعليل كقوله : (وَأَحْسِنْ كَما
أَحْسَنَ اللهُ إِلَيْكَ (٧٧
الصفحه ٢٩٨ : شافية كافية في إثبات القدر وإبطال قول
القدرية. وفي بعض الحديث : إذا قالها العبد ، قال الله : أسلم عبدي
الصفحه ٣٧٨ : ولا كاف ، فإنّ صفة الحركة إن كان
أثرا وجوديا ، فقد أثرت قدرته في أمر موجود ، فلا يمتنع تأثيرها في نفس
الصفحه ٣٧٩ : يقدر عليه الرب ، وحكاية هذا الرأي الباطل كافية في
فساده.
فإن قلت : كما لا
يمتنع معلوم واحد بين عالمين
الصفحه ٤٢٧ : وعقوباتها حجة على إبطال رسالته ، فشهد له بالرسالة ،
وأخبر أن شهادته كافية ، فكان في ضمن ذلك إبطال قولهم
الصفحه ٤٢٨ :
باب دخول الشر في القضاء الإلهي وجه نسبته إلى قضائه وقدره إن شاء الله.
فصل
وقد اختلف في كاف
الخطاب
الصفحه ٤٣٦ : ، وقسم لا يثاب ولا
يعاقب.
فالأول : ترك العالم بتحريمها ، الكافّ نفسه عنها لله ، مع قدرته
عليها
الصفحه ٥١٩ :
بمعجزة سواها ، لكانت كافية شافية ، فإن ما تضمنته من الحكم والمصالح والغايات
الحميدة والعواقب السديدة
الصفحه ٥٥٢ : ، وهذا وحده كاف في الجواب لمن كان له فقه في باب الأسماء
والصفات ، ولا غيره يغيره ، يوضحه :
الوجه
الثالث
الصفحه ٦٦٠ :
، وبلغ الآخر كافرا ، والثالث مسلما : إنها مناظرة كافية في إبطال الحكمة والتعليل
ورعاية الأصلح.
فلعمر
الصفحه ٧٤٢ : ، هل هي كافية في حصول المعرفة ، أو تقف المعرفة على أدلة من
خارج؟ فإن كانت المعرفة تقف على أدلة من خارج