قائمة الکتاب
الباب الثاني : في تقدير الرب شقاوة العباد وسعادتهم
٢٣
البحث
البحث في شفاء العليل
٣٨٨/١٣٦ الصفحه ٦٦١ : علم أنه يكفر إذا بلغ ، لفات ذلك ، وفواته مناف لكمال تلك الأسماء
والصفات ، واقتضائها لآثارها ، وقد تقدم
الصفحه ٦٧٩ : ءه فيه بالذنب وقضاءه فيه بالجزاء عليه ، ومن لم يثلج صدره لهذا ،
ويكون له كالعلم الضروري ، لم يعرف ربه
الصفحه ٦٨٢ : ، وهاهنا انتهى علم العباد بالقدر.
وأما كونه تعالى
جعل هذا يصلح ، وأعطاه ما يصلح له ، وهذا لا يصلح ، فمنعه
الصفحه ٧٣٧ : ، فإنه قد علم بالاضطرار ، من شرع الرسول ، أن أولاد الكفار تبع
لآبائهم في أحكام الدنيا ، وأن أولادهم لا
الصفحه ٧٤٧ : بد أن يكون للفطرة مقتض للعلم ومقتض للمحبة ، والمحبة
مشروطة بالعلم ، فإن ما لا يشعر به الإنسان لا يحبه
الصفحه ٧٥٢ : ، ولا عنده إرادة له ،
ويعلم أنه كلما حصل فيه قوة العلم والإرادة ، حصل له من معرفته بربه ومحبته ما
يناسب
الصفحه ٧٥٣ : هو الموجد المعدّ الممد.
الوجه
العاشر : أنه من المعلوم
أن النفس لا توجب بنفسها لنفسها حصول العلم
الصفحه ٢٥ : (٢) أبي قبيل عن شفيّ (٣) ، وعن قتيبة عن بكر بن نصر عن أبي قبيل به ، وقال : حديث حسن صحيح
غريب ، ورواه
الصفحه ٢٨ :
تاريخ ابن أبي
خيثمة قال : قرأت على يحيى بن معين حديث مالك هذا ، فكتب بيده على مسلم بن يسار :
لا
الصفحه ٣٥ :
وحديث عمر لو صحّ
لم يكن تفسيرا للآية ، وبيان أن ذلك هو المراد بها فلا يدل الحديث عليه ، ولكن
الآية
الصفحه ٥٣ :
ولبضع وأربعين
ليلة» ثم ذكر نحوه (١).
وهذا الحديث بطرقه
انفرد به مسلم.
وعن أنس بن مالك
قال
الصفحه ٥٤ : المسند (٣) من حديث إسماعيل بن عبيد الله ، وهو ابن أبي المهاجر ، أن
أم الدرداء حدثته ، عن أبي الدرداء ، عن
الصفحه ١٢٣ : ءُ
عَقِيماً (٥٠)) [الشورى] وقال (يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ
(٣٥)) [النور].
وتقدم في حديث
حذيفة بن
الصفحه ١٢٧ : ء.
وفي حديث أنس
يرفعه : «اطلبوا الخير دهركم كله ، وتعرّضوا لنفحات رحمة الله ، فإن لله عزوجل سحائب من
الصفحه ١٢٩ :
الله أن يدعني» (١).
وفي حديث : «آخر
أهل الجنة دخولا إليها. فيسكت ما شاء الله أن يسكت. وفيه قوله
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شفاء العليل
