الصفحه ٣٢ : اليد الأخرى : أنتم أصحاب الشمال فذهبت
إلى يوم القيامة.
وقال عبد الله بن
وهب في «كتاب القدر» : أخبرني
الصفحه ٣٣ : ، فطوى الكتاب ورفع القلم.
وقال أبو داود :
حدثنا مسدد قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة
الصفحه ٥٥ : شعبة عن مخارق ، عن طارق ، عن عبد الله بن مسعود قال : إنّ أصدق
الحديث كتاب الله ، وأحسن الهدي هدي محمد
الصفحه ٥٦ : الهدي هدي محمد ، وأصدق الحديث كتاب الله ،
وشر الأمور محدثتها ، وكل محدث ضلالة. إن الشقي من شقي في بطن
الصفحه ٦٣ : نور ، وكتابه نور ينظر فيه
كل يوم ثلاث مائة وستين نظرة ، ففي كل نظرة منها يخلق ويرزق ويحيي ويميت ، ويعز
الصفحه ٦٩ : كان الله عزوجل خلقه لواحدة من المنزلتين ، فهيّأه لعملها ، وتصديق ذلك في
كتاب الله (وَنَفْسٍ وَما
الصفحه ٧٠ :
بالسبب ، أوصله
إلى القدر الذي سبق له في أم الكتاب ، وكلما زاد اجتهادا في تحصيل السبب ، كان
حصول
الصفحه ٩١ :
قيل : لفظ الإرادة
في كتاب الله نوعان : إرادة كونية شاملة لجميع المخلوقات كقوله (فَعَّالٌ لِما
الصفحه ١٠٦ : بَصائِرَ (١٠٢)) [الإسراء] وقوله
تعالى (الَّذِينَ
آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ
الصفحه ١٠٧ :
محتملان ، وقد ذكر توجههما ، والله أعلم.
والمقصود ذكر
مراتب القضاء والقدر علما وكتابة ومشيئة وخلقا.
الصفحه ١١٨ : الخلق كتب في كتابه ، فهو
عنده فوق العرش : إن رحمتي غلبت غضبي».
__________________
(١) البخاري (٧٤٢٢
الصفحه ١٣١ : ، لطال الكتاب جدا.
وأما الإرادة ،
فورودها في نصوص القرآن والسنة معلوم أيضا ، كقوله تعالى (فَعَّالٌ لِما
الصفحه ١٤٦ : كما دخلت تحت علمه وكتابه. قال تعالى (اللهُ خالِقُ كُلِّ
شَيْءٍ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (٦٢
الصفحه ١٤٩ : إذا لم يطر إلى السماء ، وعقوبة أشلّ اليد على ترك الكتابة ، وعقوبة الأخرس
على ترك الكلام ، فتعالى الله
الصفحه ١٥٢ : أهلها. وتصديق ذلك في كتاب الله (وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها (٧)
فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها (٨)) [الشمس