الصفحه ٣٧٦ :
قال السني : وهذا
جواب باطل بأبطل منه ، وردّ فاسد بأفسد منه ، ومعاذ الله ، والله أكبر وأجلّ وأعظم
الصفحه ٧١١ : : (فِطْرَتَ اللهِ
الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها (٣٠)) [الروم] وهذا يعمّ
جميع الناس ، فعلم أن الله سبحانه
الصفحه ٧٦٤ :
الحديث
رقم الصفحة
إن الله خلق للجنة
أهلا ، خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم
الصفحه ٣٣٩ : صلىاللهعليهوسلم ، قال لأشجّ عبد القيس : إن فيك خلقين يحبّهما الله : لحلم والأناة ،
فقال : أخلقين تخلّقت بهما ، أم
الصفحه ٧٠٩ :
الإسلام. قالوا :
وهو المعروف عند عامة السلف أهل التأويل ، قد أجمعوا في تأويل قول الله عزوجل
الصفحه ١٨ : قال : يا بني إنك لن تجد طعم الإيمان ولن تبلغ حقّ حقيقة العلم بالله تبارك
وتعالى حتى تؤمن بالقدر خيره
الصفحه ٨٧ :
وقال تعالى : (وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ
الظَّالِمِينَ (١٩)) [التوبة] (وَاللهُ لا يَهْدِي
الصفحه ٥٣٤ :
والله سبحانه له
الخلق والأمر. فالخلق فعله ، والأمر قوله ، ومتعلقه أفعال عباده ، وهو سبحانه قد
يأمر
الصفحه ٦١٠ : ما ابتلي به ، وعده سبحانه أن يتجاوز له عن ذلك ، ويكفره عنه ، لأنه لما
أمر به والتزم طاعته ، اقتضت
الصفحه ٢٢٦ :
رَقِيباً
(١)) [النساء] (اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً
سَدِيداً (٧٠)) [الأحزاب]. الآية
قال
الصفحه ٧٣١ :
الفطرة ، فهذا لا
يقدر عليه إلا الله ، والله لا يفعله كما قال : لا تبديل لخلق الله ، ولم يقل : لا
الصفحه ٧٦٨ :
الحديث
رقم الصفحة
القلوب آنية الله في
أرضه
الصفحه ٢٤ : : قيل يا رسول الله أعلم أهل الجنة من أهل النار؟ فقال : نعم قيل : ففيم يعمل
العاملون؟ قال : كلّ ميسّر لما
الصفحه ٤٨ : بالقدر حقا ، ولا ذكره حجة له على باطل ولا محذور في الاحتجاج به.
وأما الموضع الذي يضر الاحتجاج به ، ففي
الصفحه ٥٤ :
وقال ابن وهب :
أخبرني ابن لهيعة عن كعب بن علقمة عن عيسى عن هلال عن عبد الله بن عمرو بن العاص
أنه