إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ. ب ، أ ] ) قال أبو جعفر عليهالسلام : هو كما شهد لنفسه ، وأما قوله ( وَالْمَلَائِكَةِ ) [ فأقرت الملائكة. ب ، ر ] بالتسليم لربهم وصدقوا وشهدوا أنه لا إله إلا هو كما شهد لنفسه ، وأما قوله ( وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ) فان أولى [ أ ، ر : أولوا ] العلم الانبياء [ عليهم الصلاة والسلام. ر ] والاوصياء [ عليهمالسلام ] [ و. ب ] هم قيام بالقسط كما قال الله [ و. ب ، أ ] القسط هو العدل في الظهر ، والعدل في البطن هو علي بن أبي طالب عليهالسلام.
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ٣١
[ سيأتي في ح ٥ من ذيل الآية ٧ من سورة الحجرات ]
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ * ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٣٣ ـ ٣٤
٥٢ ـ ١٧ ـ فرات قال : حدثني جعفر بن محمد الفزاري معنعنا :
عن حمران قال : سمعت أبا جعفر عليهالسلام يقرأ هذه الآية : إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ : قلت : ليس يقرأ هكذا [ ر : كذا ] قال : [ ر : فقال : ] ادخل حرف مكان حرف.
٥٣ ـ ٢٨ ـ فرات قال : حدثني جعفر بن محمد الفزاري معنعنا :
عن خيثمة الجعفي قال : قلت لابي جعفر عليهالسلام : جعلت فداك أخبرني عن آدم ونوح كانا على ما نحن عليه؟ قال : يا خيثمة ليس أحد من الانبياء والرسل إلا وقد كانوا على ما نحن عليه ، يا خيثمة إن الملائكة في السماء هم على ما أنتم عليه وهو قول
__________________
٥٢. وفي مجمع البيان : وفي قراءة أهل البيت : وآل محمد على العالمين. وفي شواهد التنزيل وتفسير الثعلبي بأسانيد عن عبد الله بن مسعود انه في مصحفه أو في قراءته كذلك. ثم قال الحسكاني : إن لم تثبت هذه القراءة فلا شك في دخولهم فيها لانهم آل ابراهيم.
حمران بن أعين الكوفي التابعي من أصحاب الباقر والصادق أخو زرارة وبكير وعبد الملك وعبد الرحمان ، وقد دلت الروايات على جلالته ، وقال أبو غالب الزراري : كان من أكابر مشايخ الشيعة المفضلين الذين لا يشك فيهم وكان أحد حملة القرآن.
٥٣. خيثمة بن عبد الرحمان الكوفي قال النجاشي : كان وجها في أصحابنا.