وَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ * الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ ... فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ ) عليا [ عليهالسلام. أ ] ( وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب ) في ذلك.
٧٣٧ ـ ٢ ـ قال : حدثنا جعفر [ بن محمد. ب ] معنعنا :
عن أبي جعفر عليهالسلام في قوله : ( أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ) قال : ألم نعلمك من وصيك.
٧٣٨ ـ ٤ ـ قال : حدثني جعفر بن أحمد بن يوسف معنعنا :
عن أبي جعفر عليهالسلام قال : كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : لا يزال يخرج لهم حديثا في فضل وصيه حتى نزلت عليه هذه السورة فاحتج عليهم علانية حين أعلم [ ب : علم ] رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بموته ونعيت [ ر : نعت ] إليه نفسه فقال : ( فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ ) يقول : إذا فرغت من نبوتك فانصب عليا من بعدك وعلي وصيك فأعلمهم فضله علانية فقال : من كنت مولاه فهذا علي مولاه وقال : اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله ـ ثلاث مرات ـ.
وكان قبل ذلك إنما يراود الناس بفضل علي بالتعريض فقال : أبعث رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار. يعرض وقد كان يبعث غيره فيرجع يجبن أصحابه ويجبنونه ويقول أنه ليس مثل غيره من رجع يجبن أصحابه ويجبنونه. وقال قبل ذلك : علي سيد المسلمين.
وقال : علي بن أبي طالب عليهالسلام عمود الايمان وهو يضرب الناس من بعدي على الحق ، وعلي مع الحق ما زال علي فالحق معه.
فكان حقه الوصية التي جعلت له الاسم الاكبر وميراث العلم.
٧٣٩ ـ ٣ ـ قال : حدثني الحسين بن سعيد معنعنا :
__________________
٧٣٧. أورده المجلسي في البحار ٣٦ / ١٣٤ وفيه عن المناقب لابن شهر اشوب عن الباقر والصادق عليهالسلام : ( أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ) ألم نعلمك من وصيك ف ... في حديث ... ( فانصب عليا ) للولاية تهتدي به الفرقة. وعن أبي حاتم الرازي ان جعفر بن محمد عليهالسلام قرأ : ( ... فَانصَبْ ) فإذا فرغت من إكمال الشريعة فانصب لهم عليا إماما.
٧٣٨. أورده المجلسي في البحار ٣٨ / ١٤٢.
٧٣٩. قال العلامة الطباطبائي قدسسره في تفسيره العظيم القيم بعد درجه مثل هذه القصة : والقصة على أي حال من قبيل التمثل بلا إشكال وقد أطالوا البحث في توجيه ما تتضمنه على أنها واقعة مادية فتمحلوا