الصفحه ٥٥٦ : على آل محمد كما أنزلت على مريم ... والعجب من قول جدي وإنكاره وقد (
أقربه ) في كتاب المنتخب.
انتهى
الصفحه ٤٦ :
المنتخب من سياق
تاريخ نيسابور ثم إن بعض السادة الافاضل حينما اطلع على بعض ما نجزته من تحقيق
تفسير
الصفحه ٥١١ : المسلمين : الخارج بسيفه ، الداعي إلى كتاب الله وسنة نبيه ،
الظاهر على ذلك ، الجارية أحكامه ، فاما أن يكون
الصفحه ٦٦٥ :
أعدائنا وربع حلال
وحرام وربع فرائض وأحكام ( وإن الله أنزل في علي كرائم القران ).
ح ٤ : ابن عباس
الصفحه ٨٣ : : ربع فينا وربع
في عدونا وربع سنن وأمثال وربع فرائض وأحكام ولنا كرائم القرآن.
وقال
ابن عباس : [ قال
الصفحه ٨٢ : المؤمنين علي عليهالسلام قال : القرآن أربعة أرباع ، ربع فينا
وربع في عدونا وربع فرائض وأحكام وربع حلال
الصفحه ٥٣ : الكتاب : القرآن أربعة
أرباع ربع فينا وربع في عدونا وربع فرائض وأحكام وربع حلال وحرام ولنا كرائم
القرآن
الصفحه ٨٤ : [ أ ، ر
: أربع ] أرباع : ربع فينا أهل البيت خاصة ، وربع في أعدائنا وربع حلال وحرام وربع
فرائض وأحكام وإن الله
الصفحه ٥٤ : وسائر ما لابد منه في ذلك.
وأيضا فإن أحكام الله سبحانه إنما تجري
على الحقائق الكلية والمقامات النوعية
الصفحه ٧٣ : والجمعة. وفي تهذيب الاحكام ج ١ ح ١٦٦ روى عن محمد بن غكاشة وعنه ابن عقدة.
ثم قال الشيخ بعد ذكر الحديث : إن
الصفحه ١١٥ : وله كتاب التفسير عن الباقر. هذا وقد وردت
روايات ضعيفة في ضعفه وعده الشيخ المفيد من الاعلام الرؤسا
الصفحه ١٢ : ................................................................. ٣١٢
الأحكام
عدم جواز الائتمام بمن لا يقتدى به.......................................... ٣١٤
فيما
الصفحه ١٥ : ................................................................. ٤٠٤
عدم الائتمام بالمقيم ليس شرطاً في القصر..................................... ٤٠٦
الاحكام
الصفحه ١٧ : ................................................................. ٤٣٩
ذكر صورتين اخريين لصلاة الخوف......................................... ٤٤٠
الأحكام
كيفية
الصفحه ٣٠ : ................................................................. ٣١٢
الأحكام
عدم جواز الائتمام بمن لا يقتدى به.......................................... ٣١٤
فيما